Йорцайт Цадиким в Хешван
1 Хешван — Раби Рокеах
3 Хешван — Раби Исраэль из Ружина
3 Хешван — Раби Одавья Йосеф
5 Хешван — Раби Каломнус Калман Шапиро из Пясечны
5 Хешван — Раби Цви Гирш Калишер
7 Хешван — Раби Меир Шапиро из Люблина
8 Хешван — Раби Нохемке из Гродно
9 Хешван — Раби Шимон Шкоп (Белоруссия)
9 Хешван — Раби Ашер бар Йехиэль из Толедо
10 Хешван — Раби Элиягу Раголер
10 Хешван — Гад бен Йаков Авину
11 Хешван — Метушелах бен Ханох (дедушка Ноя — прожил 969 лет)
11 Хешван — Рахель Имейну
11 Хешван — Беньямин бен Яаков Авину
11 Хешван — Раби Менахем Нахум из Чернобыля
13 Хешван — Барух из Косово
15 Хешван — Раби Хазон Иш (Авраам Ишаягу Карелиц)
15 Хешван — Матитьягу Коэн hа-Гадоль (Хашмоней)
16 Хешван — Раби Элазар Шах
18 Хешван — Раби Кахане
18 Хешван — Раби Исроэль Бер Одессер
20 Хешван — Раби Мардахай Шараби
21 Хешван — Раби Шалом Луфес
24 Хешван — Раби Авраам Азулай
24 Хешвана — Раби Гедалья Моше ми Звиль
30 Хешвана — Раби Цви Гирш из Риманова
Почему так важно зажигать Неер Нешама
«Неер нешама« на иврите — свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо «за упокой» — используется слово «Ле Илуй», что означает — вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.
«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».
(Рабейну Бехайя, Трума «Пожертвования»)
— «הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור« — «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».
Бен Иш Хай учит, что, душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.
(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)
Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:
«נריהיה דלוק במקומו» — «Свечи будут зажжены на его месте», — что выражает уважение к покойному.
«Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что, когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника.» (Хазаль)
Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи — откладывают деньги в Купат цдака.
Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби»… (личные просьбы)
(Сайт «Сила Теилим»)
