Йорцайт Цадиким в месяце Хешван и их Сгулот
1 Хешван – Давид у-Моше – 40 свечей
1 Хешван — Рабби Йосеф Энгель – Ав Бейт Дин Краков
2 Хешвана — Раби Шмуэль де-Модено – Маарашдам
2 Хешван – Рабби Барух бен Исроэль Хагер – Макор Барух
3 Хешван — Рабби Исраэль бар Шалом Шахна Фридман – Рабби Исраэль из Ружина
3 Хешван – Рабби Йосеф Зундель бен Биньямин Бейнуш из Салант –
учитель – Р. Исраэль Салантер)
3 Хешвана — Рабби Одавья Йосеф бен Яков Овадья — «Манъиг», «Посек а-Дор»
3 Хешван – Рабби Элиэзер бен Нафтали Цви из Джикова – сын Р. Нафтали из Ропшиц
4 хешван — Калонимус Калман Шапиро — Адмор из Пясечны
4 Хешван – Рабби Йеуда а-Хасид Сегаль а-Леви – «Синагога Хурва»
5 Хешван —Рабби Цви-Гирш бар Меир Калишер – «Хибат Цион» (Любовь к Сиону)
7 Хешван — Рабби Меир бар Яаков Шимшон Шапиро из Люблина – «Даф Йоми»
8 Хешван — Рабби Нахум из Гродно (Реб Нахумке)
8 Хешван — Рабейну Йона бар Шмуэль Геронди — Рабейну Йона
9 Хешван — Рабби Шимон Йеуда бар Ицхак — Шмуэль Акоэн Шкоп из Гродно
9 Хешван — Рабби Ашер бар Йехиэль из Толедо – Рош
10 Хешван – Рабби Дов Бериш бен Яаков Вайденфельд – Рав из Чебина
10 Хешван — Рабби Элиягу бар Яаков Раголер – Воложинская Йешива
10 Хешван — Гад бен Яаков Авину
11 Хешван — Метушелах бен Ханох (дедушка Ноя — прожил 969 лет)
11 Хешван — Рахель Имейну
11 Хешван — Беньямин бен Яаков Авину
11 Хешван — Рабби Менахем Нахум бар Цви Гирш Тверский – Ребе из Чернобыля
12 Хешван — Рабби Йеуда Йеошуа бен Шауль Цадка — Рош Йешива Порат Йосеф
12 Хешван – Зеев Вольф Кицис – Бааль Токеа, талмид Бешт
12 Хешван — Рабби Бенцион Мордехай Йехезкель Хазан — основатель Йешивы «Бен Порат»
14 Хешван – Рабби Авраам Элимелех Перлов из Карлин – Аль кидуш Ашем
15 Хешван – Рабби Лейб Бааль а-Йесурим – Святой Страдалец, талмид Бешт
15 Хешван — Рабби Хазон Иш (Авраам Ишаягу Карелиц)
15 Хешван — Матитьягу Коэн hа-Гадоль — а-Хашмона
16 Хешван — Раби Элазар-Менахем-Ман бар Эзриэль Шах – Рош Йешива «Паневеж»
16 Хешвана – Рабби Амрам Хасида – Аморай 3-го поколения
18 Хешван — Рабби Йехезкель а-Коэн Рабинович из Радомска
18 Хешван — Рабби Исроэль Бер Одессер
18 Хешван — Рабби Яаков бен Ицхок Фридман — Адмор из Гусятина
18 Хешван — Рабби Цион Битан — кабалист из Джербы
18 Хешван — Рабби Рафаэль Барух бен Яаков Толедано
19 Хешван – Эвель бен Адам
20 Хешван – Рабби Авраам бар Ицхак – Раавад 2 – «Сефер эшколь»
20 Хешван — Рабби Мордахай бен Йефет Авраам Шараби
21 Хешван — Рабби Довид бен Зимра – Радваз – Реббе Аризаля
24 Хешван — Раби Авраам Азулай
24 Хешвана — Рабби Гедалья Моше ми-Звиль
24 Хешван — Рабби Шломо Абен-Данан
28 Хешван — Рабейну Йона Геронди — «Шаарей Тшува»
30 Хешвана — Рабби Цви Гирш из Риманова
Почему так важно зажигать Неер Нешама
«Неер нешама« на иврите — свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо «за упокой» — используется слово «Ле Илуй», что означает — вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.
«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».
(Рабейну Бехайя, Трума «Пожертвования»)
— «הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור« — «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».
Бен Иш Хай учит, что, душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.
(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)
Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:
«נריהיה דלוק במקומו» — «Свечи будут зажжены на его месте», — что выражает уважение к покойному.
«Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что, когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника.» (Хазаль)
Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи — откладывают деньги в Купат цдака.
Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби»… (личные просьбы)
(Сайт «Сила Теилим»)
