Гильгулей Нешамот Цадиким 1. Двора – гильгуль Тамар. Учил Рабби Хаим Виталь в «Эц Хаим», благословенна память праведника, что пророчица Двора сидела под пальмой, а секрет пальмы – «צדיק כתמריפרח» – (праведник, как пальмовое дерево). «Тамар» по гематрии =
Сгула с Халой на Кевер Цадик Рабби Арье Левин Рабби Арье Левин, известный, как Рав Заключённых, был любим и почитаем народом еще и как Цадик из Йерусалима. Он был любимый
Сила «Кеторет» по книге «Ми-Заав уми-Паз» Рава Пинхаса Забихи При произнесении текстов, связанных с законами жертвоприношений, приводятся в действие могучие мистические силы, и, как сказано в Зоар (Ваера 100а), все
Биркат Иланот по Бен Иш Хай - благословение на цветущие деревья в месяце Нисан В Талмуде сказано: «Тот, кто вышел в период Нисана и увидел деревья в цвету, произносит благословение: “Благословен Ты, Г‑сподь, Б‑г наш, Который
12 первых дней Нисана кенегед 12 месяцев года - молитва Рабби Цви Элимелеха из Динова Рабби Цви Элимелех из Динова учил, что первые 12 дней месяца Нисан влияют на весь год.
Еврейская психосоматика - cвязь почек с духовными проблемами Теилим 26:2 - “Беханени Ад-най венасэни, цорфа хилъотай велиби” - (испытывай меня, Б-г, искушай меня. Прочисти почки мои и сердце мое). Почему
Еврейская психосоматика - как грехи записываются на костях “И грехи человека на его костях”. (Йехизкиэль 32:27) В Тикуней Зоар (3,с.139 b) сказано: "и будут беззакония их отпечатаны на их костях". И для
Еврейская психосоматика - связь кровообращения с духовными проблемами В соответствии с волей Того, Кто вершит чудеса и соединяет тело с душой, существование тела и его связь с душой, без которой
Еврейская психосоматика - связь легких с духовными проблемами 5 разделов (буквально "ушей" - т.к. они напоминают по форме уши) есть у легких. Ибо дух жизни пребывает в легких и оттуда
13 Адара – Йорцайт Рабби Йеуда а-Хасид (благочестивый) 13 Адара – Йорцайт/Илула величайшего Рабби Йеуда бен Шмуэль а-Хасид (благочестивый) - (1149–1217). Рабби Йеуда родом из Германии - города Шпейер из
2 Швата - Йорцайт Рабби Зуши из Аниполя 2 Швата – Йорцайт Раби Мешу́ллам – Зуша бар Элиэзер Липа Вайсблюм из Аниполя. Он родился в городе Тиктин в Польше в семье
Йорцайт Цадиким в месяце Хешван и их Сгулот 1 Хешван – Давид у-Моше – 40 свечей 1 Хешван — Рабби Йосеф Энгель – Ав Бейт Дин Краков 2 Хешвана -
18 Тишрея Йорцайт Раби Нахмана ми-Бреслав Раби Нахман бен Симха ве Фейга – правнук Бааль Шем Това, внук его дочери Адель по матери и Нахмана из Городенки— по отцу. Воспитывался в
Сгула, связанная с плачем младенца во время Брит-мила Книга Раби Яакова Хаима Цемаха «Зер заhав» («Золотой венец») говорит о силе детского плача после обрезания. На это нам намекают два пасука из
Сгула в ночь перед обрезанием «Когда кто из вас хочет принести жертву Г-споду, то из скота, из крупного и мелкого скота, приносите жертву вашу». (Шмот 1:2) В наше время, когда жертвоприношения
«Рахмана либо бои» - сгула для настроя молитвы Чтобы молитва была принята – нужна особая кавана, особый настрой. Самое главное в молитве – это ощущение Творца во время молитвы – что
Сгула для Исцеления и против тяжелых судов от Мекубаля Раби Шломо Офера Хорошо взять хлеб, оставшийся после еды, (с трапезы, на которой была сказана браха на хлеб и после трапезы
Теилим 109 - когда выгоняют Вс-вышнего Теилим 109:31 - "Ки яамод лимин эвъон, леошиа мишофетей нафшо" - (ибо стоит Он справа от нуждающегося, чтобы спасти от тех, кто его осуждает). Есть
Теилим о заповеди "Пру у-Рву" Теилим 51:7 - "В грехе зачала меня мать" Я порожден отцом и матерью, существами из плоти и крови, не отделимыми от греха. Даже отец Давида Ишай,
Теилим об исправлении женщины через речь Теилим 89:2 - "Хасдей Ашем олам ашира; ледор вадор одиа эмунатеха бефи" - (Милость Г-спода вечно буду воспевать, из рода в род возвещать буду верность Твою
Теилим - как правильно молиться Теилим 39:8 "На Тебя упование мое…" – когда человек просит у Вс-вышнего о пропитании - на Небесном суде может найтись обвинитель, который будет доказывать, что этот человек