Йорцайт Цадиким в месяце Хешван и их Сгулот

1 Хешван – Давид у-Моше – 40 свечей

1 Хешван — Рабби Йосеф Энгель – Ав Бейт Дин Краков

2 Хешвана – Раби Шмуэль де-Модено – Маарашдам

2 Хешван – Рабби Барух бен Исроэль Хагер – Макор Барух

3 Хешван — Рабби Исраэль бар Шалом Шахна Фридман – Рабби Исраэль из Ружина

3 Хешван – Рабби Йосеф Зундель бен Биньямин Бейнуш из Салант –

(учитель – Р. Исраэль Салантер)

3 Хешвана — Рабби Одавья Йосеф бен Яков Овадья – «Манъиг», «Посек а-Дор»

3 Хешван – Рабби Элиэзер бен Нафтали Цви из Джикова (Дзикова) – сын Рабби Нафтали из Ропшиц

4 Хешван – Рабби Калонимус Калман Шапиро – Адмор из Пясечны

4 Хешван – Рабби Йеуда а-Хасид Сегаль а-Леви – «Синагога Хурва»

5 Хешван —Рабби Цви-Гирш бар Меир Калишер – «Хибат Цион»

7 Хешван — Рабби Меир бар Яаков Шимшон Шапиро из Люблина – «Даф Йоми»

8 Хешван — Рабби Нахум Каплан из Гродно (Реб Нахумке) – учитель Хафец Хаима

8 Хешван – Рабейну Йона бар Шмуэль Геронди – Рабейну Йона – «Шаарей Тшува»

9 Хешван — Рабби Шимон Йеуда бар Ицхак – Шмуэль Акоэн Шкоп из Гродно

9 Хешван — Рабби Ашер бар Йехиэль из Толедо – Рош

9 Хешван – Рабби Давид Цион Ланиадо

10 Хешван – Рабби Дов Бериш бен Яаков Вайденфельд – Рав из Чебина

10 Хешван — Рабби Элиягу бар Яаков Раголер – Воложинская Йешива

10 Хешван — Гад бен Яаков Авину – 12 колен

11 Хешван — Метушелах бен Ханох (дедушка Ноя — прожил 969 лет)

11 Хешван — Рахель Имейну 

11 Хешван — Беньямин бен Яаков Авину – 12 колен

11 Хешван — Рабби Менахем Нахум бар Цви Гирш Тверский – Ребе из Чернобыля – «Меор Эйнаим»

12 Хешван — Рабби Йеуда Йеошуа бен Шауль Цадка – Рош Йешива «Порат Йосеф»

12 Хешван – Зеев Вольф Китцес – «Бааль Токеа» (талмид Бешта)

12 Хешван — Рабби Бенцион Мордехай Йехезкель Хазан – сооснователь Йешивы «Порат Йосеф»

14 Хешван – Рабби Авраам Элимелех Перлов из Карлин – Аль Кидуш Ашем

15 Хешван – Рабби Лейб Бааль а-Йесурим – Святой Страдалец (талмид Бешта)

15 Хешван — Рабби Авраам Ишая Карелиц – Хазон Иш 

15 Хешван — Матитьягу Коэн hа-Гадоль  – а-Хашмона

15 Хешван – Рабби Йеуда Леон Патилон (1905- 1974) – «Святой Художник» – Цадик Нистар

15 Хешван – Рабби Хаим Пинто а-Катан из Касабланки

16 Хешван — Раби Элазар-Менахем-Ман бар Эзриэль Шах – Рош Йешива «Паневеж»

16 Хешвана – Рабби Амрам Хасида – Аморай 3-го поколения

18 Хешван –  Рабби Йехезкель а-Коэн Рабинович из Радомска

18 Хешван — Рабби Исроэль Бер Одессер

18 Хешван – Рабби Яаков бен Ицхок  Фридман – Адмор из Гусятина

18 Хешван – Рабби Цион Битан – кабалист из Джербы

18 Хешван — Рабби Рафаэль Барух бен Яаков Толедано

19 Хешван – Эвель бен Адам

20 Хешван – Рабби Авраам бар Ицхак – Раавад II – «Сефер эшколь»  

20 Хешван — Рабби Мордахай бен Йефет Авраам Шараби

21 Хешван — Рабби Довид бен Зимра – Радбаз (Учитель Аризаля)

24 Хешван — Раби Авраам Азулай – “Ор а-Хама”, “Хесед  ле-Авраам”

24 Хешвана — Рабби Гедалья Моше ми-Звиль – Ребе ми-Звиль младший

24 Хешван — Рабби Шломо Абен-Данан

25 Хешвана – Рабби Авроом бен Шломо Залман – “Маалот а-Тора” (брат Гаон ми-Вильно)

25 Хешвана – Рабби Нафтали бен Элазар из Лиженска внук “Ноам Элимелех” 

26 Хешвана – Рабби Абба бен Ицхак Абухацира – внук Абир Яааков

26 Хешвана – Рабби Шломо Сегаль (Ав Бейт Дин в Польно и Львове 1638 г.) – “Ми Бейт Леви”

27 Хешвана – Рабби Соломон Гиршель – главный Равин Британии (1842 г.)

28 Хешван – Рабейну Йона бен Авроом Геронди – “Шаарей Тшува”

28 Хешвана – Рабби Ор Шрага  (Свет Свечи) – Чудотворец из Ирана 

30 Хешвана — Рабби Цви Гирш из Риманова

Почему так важно зажигать Неер Нешама

• “Неер нешама“ на иврите – свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо “за упокой” – используется слово “Ле Илуй”, что означает – вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.

«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».   

(Рабейну Бехайя, Трума “Пожертвования”)

– “הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור“ – «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».

Бен Иш Хай учит, что, душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.

(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)   

Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:

«נריהיה דלוק במקומו» – «Свечи будут зажжены на его месте», – что выражает уважение к покойному.

“Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что, когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника.” (Хазаль)

Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи – откладывают деньги в Купат цдака.

Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби”… (личные просьбы)

(Сайт “Сила Теилим”)