Имена Праматерей и Праотцов в Теилим и Молитвах

Теилим 1:1

 — «Ашрей аиш ашэр ло алах баацат решаим увдерех хатаим ло амад» — (счастлив человек, который по совету  злодеев не ходил, на пути грешников не стоял).

 אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹ֥א הָלַךְ֮ בַּעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמֹושַׁ֥ב לֵ֝צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב׃ —

В 1-м пасуке Теилим 1 рашей тевот (первые буквы) слов: «аиш ашэр ло» — в обратном порядке образуют имя לֵאָה — Лея, а первые буквы слов: «решаим хатаим ло» — в обычном порядке образуют имя רָחֵל — Рахель.

 Теилим 2:9 — Барзель     

תְּ֭רֹעֵם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יוֹצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם

— «Тероэм  бешевет барзэль, кихли йоцэр тенапецэм» —  (Сокрушишь их прутом железным, как сосуд горшечника, разобьешь их).                

Четвертое царство, связанное с железом, железом и должно быть уничтожено. На иврите железо «барзель» — это аббревиатура имен наших праматерей — Бильга, Рахель, Зильпа, Лея — четырех жен Яакова, которому соответствует солнце. Как Яаков — родитель 12 колен, идет со своими женами, так солнце сияет на железном пруте. Кроме того, слово «прут» (шевет), означает также «колено».

 «Нишмат Коль Хай» 

Эта молитва обладает особой силой еще и потому, что в ней зашифрованы имена 2-х Праотцов — Авраама и Ицхака, и праматери — Ривки. Молитва намекает на то, что наш праотец Ицхак, один из первых обратился к чудодейственной силе этой молитвы.

— «И молился Ицхак в присутствии Г-спода о жене своей, ибо она была бесплодна; и Г-сподь услышал его и зачала Ривка, жена его» — … הִוא עֲקָרָה כִּי אִשְׁתּוֹ לְנֹכַח לַיהוָה יִצְחָק וַיֶּעְתַּר

Слово לְנֹכַח — (ленохах) – «в присутствии»;

В этом предложении слово לְנֹכַח (ленохах) — לְ-נֹכַח — сложено из заглавных букв названия молитвы — חַי כָּל נִשְׁמַת, а в самой молитве, в отрывке «Уста непорочных», скрыта тайна присутствия имен праотца Ицхака и праматери Ривки:

первые буквы второго слова каждой строки образуют на иврите имя Ицхак, а третьи буквы третьего слова каждой строки — образуют имя Ривка:

«бефи      Йешарим  титРомам

увсифтей Цадиким титБарах

увилшон  Хасидим  титКадаш

увкерев   Кедошим  титАлель»

Начальные же буквы слов, завершающих молитву:

“Барух ата Ад-най, мелех гадоль умеулаль атишбахот 

эль аодаот, Адон анифлаот, борэ коль анишамот;

Рибон коль амаасим, Абохер аширей зимра,

Мелех эль хай аоламим, амен!” —

образуют имя праотца Авраама, давшего миру пример веры в Творца, долготерпения, помощи, любви — ибо только вера дает человеку надежду на лучшее.

(по уроку Рабанит Хавы Куперман в Москве, по сборнику молитв Рабанит Лея Гервиц «Шаарей Рахамим», по Рабби Нахману из Бреслава «Сказочные истории»)