Имена Праматерей и Праотцов в Теилим и Молитвах

Теилим 1:1

 – «Ашрей аиш ашэр ло алах баацат решаим увдерех хатаим ло амад» – (счастлив человек, который по совету  злодеев не ходил, на пути грешников не стоял).

 אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹ֥א הָלַךְ֮ בַּעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמֹושַׁ֥ב לֵ֝צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב׃ –

В 1-м пасуке Теилим 1 рашей тевот (первые буквы) слов: «аиш ашэр ло» – в обратном порядке образуют имя לֵאָה – Лея, а первые буквы слов: «решаим хатаим ло» – в обычном порядке образуют имя רָחֵל – Рахель.

 Теилим 2:9 – Барзель     

תְּ֭רֹעֵם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יוֹצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם

– «Тероэм  бешевет барзэль, кихли йоцэр тенапецэм» –  (Сокрушишь их прутом железным, как сосуд горшечника, разобьешь их).                

Четвертое царство, связанное с железом, железом и должно быть уничтожено. На иврите железо «барзель» – это аббревиатура имен наших праматерей – Бильга, Рахель, Зильпа, Лея – четырех жен Яакова, которому соответствует солнце. Как Яаков – родитель 12 колен, идет со своими женами, так солнце сияет на железном пруте. Кроме того, слово «прут» (шевет), означает также «колено».

 «Нишмат Коль Хай» 

Эта молитва обладает особой силой еще и потому, что в ней зашифрованы имена 2-х Праотцов – Авраама и Ицхака, и праматери – Ривки. Молитва намекает на то, что наш праотец Ицхак, один из первых обратился к чудодейственной силе этой молитвы.

– «И молился Ицхак в присутствии Г-спода о жене своей, ибо она была бесплодна; и Г-сподь услышал его и зачала Ривка, жена его» – … הִוא עֲקָרָה כִּי אִשְׁתּוֹ לְנֹכַח לַיהוָה יִצְחָק וַיֶּעְתַּר

Слово לְנֹכַח – (ленохах) – «в присутствии»;

В этом предложении слово לְנֹכַח (ленохах) – לְ-נֹכַח – сложено из заглавных букв названия молитвы – חַי כָּל נִשְׁמַת, а в самой молитве, в отрывке «Уста непорочных», скрыта тайна присутствия имен праотца Ицхака и праматери Ривки:

первые буквы второго слова каждой строки образуют на иврите имя Ицхак, а третьи буквы третьего слова каждой строки – образуют имя Ривка:

«бефи      Йешарим  титРомам

увсифтей Цадиким титБарах

увилшон  Хасидим  титКадаш

увкерев   Кедошим  титАлель»

Начальные же буквы слов, завершающих молитву:

“Барух ата Ад-най, мелех гадоль умеулаль атишбахот 

эль аодаот, Адон анифлаот, борэ коль анишамот;

Рибон коль амаасим, Абохер аширей зимра,

Мелех эль хай аоламим, амен!” –

образуют имя праотца Авраама, давшего миру пример веры в Творца, долготерпения, помощи, любви – ибо только вера дает человеку надежду на лучшее.

(по уроку Рабанит Хавы Куперман в Москве, по сборнику молитв Рабанит Лея Гервиц «Шаарей Рахамим», по Рабби Нахману из Бреслава «Сказочные истории»)