Йорцайт Цадиким в Тевет и их Сгулот

1 Тевета — Авраам Авину — (Бава Батра 91а, Бат Айин)

1 Тевета — Рабби Яир Хаим Бахрах

1 Тевета — Рабби Йосеф а-Маарави

1 Тевета — Рабби Масъуд Рафаэль Альфаси

1 Тевета — Рабби Яир Хаим Бахрах из Вормса

3 Тевета — Рабби Авраам из Стретина

3 Тевета — Рабби Яаков бен Шауль Кассин

3 Тевета — Рабби Давид hа-Коэн Азог (Баба Дуду)

4 Тевета — Рабби Хаим Шауль бен Элиягу а-Коэн Двек — Рош Йешива «Бейт Эль»

4 Тевета — Рабби Гершон Ханох Лейнер из Радзынь — «Бааль а-Тхелет»

4 Тевета — Рабби Пинхас бен Яир — Тана

5 Тевета — Рабби Шломо Молхо (Порту)

6 Тевета — Рабби Йехезкэль Шрага из Синиавы — «Диврей Йехезкэль»

7 Тевета — Рабби Моше Давид Валле

7 Тевета — Рабби Цви бен Исраэль (сын Бааль Шем Тов) 

9 Тевета — Пророк Нехемия бен Хахалья

9 Тевета — Рабби Йешуа Бессис из Туниса

9 Тевета — Эзра Софер и Нехемия

10 Тевета — Пророк Захария

10 Тевета — Пророк Малахия

10 Тевета — Рабби Натан из Бреслав (ученик Раби Нахмана)

10 Тевета — Рабби Моше Шапиро

11 Тевета — Рабби из Лелова

11 Швата — Рабби Йеошуа бен Ицхак Шарбани

15 Тевета — Рабби Мари бар Мар Зутра

15  Тевета — Рав Уна

16 Тевета — Рабби Хаим Крейзвирт — гл. Равин Антверпена

17 Тевета — Рабби Яаков бар Зеев Кранц — Магид из Дубно

17 Тевета — Рабби Салман бар Цион Меир Муцафи

18 Тевета — Рабби Цви Элимелех из Динова «Бней Иссахар»

19 Тевета — Раби Авраам-Шмуэль-Биньямин Софер «Ктав Софер» — сын Хатам Софера

20 Тевета — Раби Моше бен Маймон — Рамбам

20 Тевета — Рабби Яаков бен Массуд Абухацира — Абир Яаков

21  Тевета — Рабби Исраэль Дов Бер из Виледников

21 Тевета — Рабби Мацлиах бен Рафаэль Мазуз 

24 Тевета — Рабби Шнеур Зальман — Альтер Ребе «Бааль Тания»

24 Тевета — Рабби Нафтали hа-Коэн Кац — «Тикун  hа-Нефеш»

24 Тевета — Мириям-Ковэсет (прачка)

24 Тевета — Рабби Шмуэль бар Авраам Борнштейн — Рабби Шмуэль из Сохачева; Шем ми-Шмуэль

25 Тевета — Рабби Элиягу Деслер «Михтам Элиягу»

27 Тевета — Рабби Шимшон Рафаэль Гирш

29 Тевета — Рабби Ицхак Кадури

29 Тевета — Рабби Йеошуа-Лейб — Маариль Дискин 

Почему так важно зажигать Неер Нешама

«Неер нешама« на иврите — свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо «за упокой» — используется слово «Ле Илуй», что означает — вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.

«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».   

(Рабейну Бехайя, Трума «Пожертвования

— «הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור« — «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».

Бен Иш Хай учит, что, душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.

(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)   

Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:

«נריהיה דלוק במקומו» — «Свечи будут зажжены на его месте», — что выражает уважение к покойному.

«Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что, когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника.» (Хазаль)

Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи — откладывают деньги в Купат цдака.

Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби»… (личные просьбы)

(Сайт «Сила Теилим»)