Еврейская психосоматика — когда грехи на костях

“И грехи человека на его костях” — (Йехизкиэль 32:27)

В Тикуней Зоар (3,с.139 b) сказано: «и будут беззакония их отпечатаны на их костях».
И для каждого греха есть свое сочетание букв, составленное из названия нарушенной заповеди.
Кости — это жизненно — важная часть организма, они символизируют мудрость, которая как известно, подвержена отрицательному воздействию греха.                                                                                                                                                                                                                 (Ликутей Моаран 1,50)

Кости — символ святости, так как это единственное, что остается от человека после смерти;
Плоть — разлагается, следовательно = Обратной стороне;
(Зоар 3,170a)

Но когда человек грешит, он низводит свою святость (кости) к Обратной стороне. В этом и заключается смысл, что грехи отпечатываются на костях.
Но через Исповедь уходят с костей буквы и превращаются в слова Исповеди. Ибо речь исходит из костей человека, как сказано в Теилим: «Все кости мои скажут» — слово «ацмотай» (мои кости) — сродни слову «эцем» — (моя сущность).
(Дварим 33:7), (Сота 7b)

Во времена странствий Израиля по пустыне, кости Йегуды катались в гробу, пока не сказал Моше: «Услышь, Г-споди, глас Йегуды». «Биур а-Ликутим» поясняет, что имя Йегуда — содержит намек на слово hОдааh (исповедь);

Раби Нахман учил, следуя совету Бааль Шем Това, что исповедь помогает преодолеть последствия грехов, отпечатанных на костях: «В ночь Шавуот мы перечисляем 613 мицвот. Подобно слову Цват (соединение) — миЦВА подразумевает соединение костей воедино — так, что ни одна из них не сокрушена”. (Теилим 34:21)

— «Все кости мои возгласят Г-споду — кто подобен Тебе?»(Теилим 35 :10)

4 вида растений в Суккот символизируют человеческое тело.                                                                                                                            Когда в праздник человек благословляет их во Имя Вс-вышнего, он как бы передает Ему свое сердце и тело, способность видеть и выражать свои чувства — всего себя, он, как бы, передает Ему свое сердце и тело, способность видеть и выражать свои чувства — всего себя. Человек говорит: «Я всецело принадлежу Тебе, поэтому радость этого праздника — только в Тебе!» Тогда все следы грехов, пятнающие тело человека, изглаживаются и исчезают. Вс-вышний прощает их человеку, исполняющему эту заповедь с любовью и благоговением.

Вот что сказали наши мудрецы в Мидраше: «Все кости мои возгласят Г-споду — кто подобен Тебе?» (Теилим, 35)Этот стих говорит о Лулаве, ибо стебель Лулава похож на человеческий позвоночник, об Адасе — ибо его листья напоминают глаза, об Араве — ибо ее листья похожи на уста, об Этроге — ибо он подобен сердцу.

Царь Давид сказал: нет в человеческом теле частей более важных, чем эти. И поэтому: «Все кости мои — все, то, что во мне, все мое существо, — возгласят». (Ваикра Раба, 30)

Исцеление костей: 

— Исповедь (видуй);
— Исполнение заповеди Нетилат Лулав с каваной в Суккот;
-Трепетное отношение к Мицвот.