Сгулот по Недельным главам Торы

Сгулот Ваякhель

Эта глава говорит об изготовлении Мишкана, и о том, что к столбам Мишкана крючками крепились кожаные покрытия.

Буква ו «вав» это и есть крючок, также это синоним отмычки, ключа.

В имени человека буква ו «вав» несет хороший знак.

Если человек берет добавочное или новое имя – хорошо, чтобы в нем была буква ו «вав».

Буква ו «вав» была у Каина на лбу – Вс-вышний обещал ему защиту через эту букву.

Недельные главы, которые начинаются на букву «вав» – это особое, благоприятное время для молитв и просьб.

Лучшее время пятница – 6-й день, хорошо в 6-й час – в алахический полдень.

Таких глав в Торе 12:

 Берешит

1. Вайера
2. Вайецэ
3. Ваишлах
4. Вайешев
5. Вайгаш
6. Ваехи

Шмот

7. Ваэра
8. Ваякхель

Ваикра

9. Вайикра

Дварим

10. Ваитханан
11. Вайелех
12. Везот а-Браха.

Ваякель – особая среди этих 12 глав, потому что именно в ней говорится о крючках, упоминается буква «вав», как крючок.

 Учил Аризаль, в главе «Пикудей» на Зоар а-Кадош, что есть на Небесах 7 чертогов и 1 из них называется «Хейхаль Рацон» (Дворец Желаний) и, что Вс-вышний знал перед сотворением мира какие желания будут у людей и все их затворил в этом чертоге. И когда желания спускаются в этот мир – они спускаются именно с этого чертога.

Он говорил об этом в комментарии на утреннее благословение после Шма, где перечисляются 15 слов на «вав» после Шма в Шахарит:

– «Ваяцив, Вэнахон, Вэкаям, Вэяшар, Вэнээман, Вэаhув, Вэхавив, Вэнэхмад, Вэнаим, Вэнора, Вэадир, Умтукан, Умкубаль, Вэтов, Вэяфэ».

А так как у Аризаля Утренняя молитва – Шахарит – построена по принципу подъема души через духовные миры во время молитвы, и проходит через эти чертоги, и заключительная часть Шма как раз проходит через Чертог Желаний, то 15 слов на «вав», как отмычки, ключи к этому чертогу.

Если у человека желания соответствуют этим 15 критериям – то он может открыть их.

Также и 12 недельных глав на ו «вав» – очень благоприятное время для подбора отмычки для Чертога Желаний.

Сгулот Пикудей

1. Сгула для запоминания – повторить 4 раза

В этой главе дважды повторяется в одном предложении слово «Мишкан»: «Эйло а-пикудей hа-мишкан мишкан» – и объясняется, что так как Мишкан – название временного походного Храма, временного жилища, то это намек – на 2 временных Храма, а 3-й Храм не будет называться Мишкан, а будет вечный.

Моше Рабейну учил каждую главу Торы 4 раза:

 1-й  раз со Вс-вышним

 2-й раз с Аароном

3-й раз с сыновьями Аарона

 4-й раз со всеми евреями

И это повторение – знак, что если человек повторить 4 раз – то запомнит.

Другая сгула для запоминания – повторить 100 раз.

2. Сгула смотреть в металлические зеркала (не в Шабат) – от психических заболеваний;

Сгулот Вайикра

1. Сгула для новоселья

Слово Мишкан и «шохен» (сосед) имеют одни корень, то есть Вс-вышний захотел стать соседом еврейского народа и попросил построить ему Мишкан (гостевой дом).

Зоар говорит в главе Вайикра (описание новоселья), что обычай этого мира таков, после построения дома – принято делать новоселье – освещать дом – делают трапезу – поэтому глава Вайикра описывает жертвоприношения, по сути меню, что будет подаваться на Новоселье.

Кабалисты Йерусалима имели обычай в канун Рош Ходеш Нисан читать главу «Вайикра» и «Цав» до полудня. («Хемдат Ямим»)

По Зоар а-Кадош

1) Не должно быть на трапезе Ханукат а-Байт – кислого и мёда;

2) Говядина на трапезе Ханукат а-Байт – знак благополучия (намёк на жертвоприношение «шламим», ведь эту жертву приносили только богатые).

 3) Не должно быть на столе птицы, ведь написано: «а если у человека недостаточно средств на 2-х горлиц…» – слова про недостаток средств – соседствует с птицей.

2. Сгула от колдовства, при морском путешествии

 Нужно выучить пасук и произносить его в прямом и обратном порядке:

וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר לֵאמֹר מוֹעֵד מֵאֹהֶל אֵלָיו יְהוָֹה וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל וַיִּקְרָא

– «Ваикра эль Моше ва-иедабер Адо-най элав мэ-оhэль моэд лэмор»

– «лэмор моэд мэ-оhэль элав Адо-най ва-иедабер Моше эль ваикра»

(и призвал Моше Б-г, и сказал ему из шатра откровения, говоря…).

3. Сгула с мёдом – для исцеления глаз.

 В книге Шмуэля (Шмуэль 1, 14:27) рассказывается, как Йонатан протянул конец палки в медовые соты и съел этот мёд, и что после этого «прояснились глаза его».

4. Сгула для излечения глаз.

Рав Каневский учил, что если есть мёд ежедневно, то это излечит глаза (Талмуд пишет, что больного бульмусом кормили мёдом и у него просвещались глаза);

5. Сгула для глаз – есть мёд по утрам натощак.

Нужно окунать в мёд указательный палец 3 раза.

5 пальцев – связаны с 5-ю чувствами:

• Большой палец связан со вкусом – по психосоматике младенец тянет в рот именно большой палец и сосёт его;
• Указательный палец связан с обонянием – ковыряются в носу указательным пальцем;
• Средний палец – «ама» – связан с осязанием – он самый длинный и первым дотрагивается до предметов;
• Безымянный палец связан с глазами – когда человек прочищает глаза – не осознанно протягивает безымянный;
• Мизинец – связан со слухом – человек чешет в ухе этим пальцем.

6. Говядина для зрения.

Рав Каневский советовал для улучшение зрения – ежедневно есть не меньше кезайт говядины;

 Сгулот от воровства

1) Сгула от воровства, найти украденное – нужно повесить топор снаружи дома; (Сгулот Исраэль)

2) Для защиты от воровства и от клипот (духовные воры) – остатки афикомана держать в скрытом месте;

3) Нужно ночью прочитать 67-й Теилим в форме Меноры. Затем прочесть молитву:

 «Рахмана де-мин Шмайа, рахэм алай веhошиэни ми-коль ойэв ве-орэв, вело йюхаль шум ганав ликанэс бевайт зэ ве-ло литоль шум давар ве-шум мамон ми-бэйти бе-Шем:

[это Имя не произносят вслух – только мысленно]

 Цади-Вэт-Алеф

Рейш-Мем

Рейш-Мем

 аль рамим иhье давар зэ элай [имя] бен/бат [имя отца]. Амен, сэла!

Перевод

Милосердный на Небесах, смилуйся и спаси меня от всякого врага и сидящего в засаде, и да не сможет никакой вор войти в дом этот и взять какую-либо вещь и какое-либо богатство из дома моего во Имя:

Цади-Вэт-Алеф

Рейш-Мем

Рейш-Мем

 На высях да будет слово это для меня (имя) сына/дочери (имя отца). Амен. Сэла! (Рефуа ве-Хаим ми-Йерушалаим»)

(следите за обновлением материала)

(По урокам Рава Александра Цви Сыпкова «Сгулот Недельных глав»)