Секрет Молитвы «Веhу рахум»
Говорится в Сефер Шмот в парашат «Ки Тиса»: «И повернулся Моше, и стал спускаться».
Раскрывает Мидраш «Ялкут Шимони», что Moшe сошел с горы пятясь назад, лицом к Б-гу, так делаем и мы, когда произносим 18 благословений — отходим назад, как будто видим Б-га перед собой.
Продолжает «Ялкут Шимони», что, когда Моше хотел сойти с горы, ему навстречу выступили 5 злых ангелов, которые хотели его уничтожить, «он устрашился и припал к престолу Вс-вышнего». Б-г защитил его и простер над ним Свое облако.
Отсюда мы видим, как ужасен этот грех (золотого тельца) — пока евреи не согрешили, Моше мог взойти на Небо и никто не мог чинить ему препятствий, но после греха Израиля убоялся он пяти ангелов. Их звали Аф, Кецеф, Машбит, Машхит и Хема, и как только Моше вспомнил праотцов Авраама, Ицхака и Яакова, трое злых ангелов исчезли, остались только двое: Аф (гнев) и Хема (ярость). Моше сказал Б-гу: «возьми одного ангела на Себя, а с другим я справлюсь сам, ибо написано: «Кума Адо-най беапеха» — (Восстань, Г-сподь, в Своем гневе (бе-апха — באפך) — стой, Г-споди, у ангела, которого звали Аф (гнев). («Ялкут Шимони» на «Ки Тиса»)
Знаменитый стих из Теилим 78 — «Веhу рахум» — можно встретить во многих молитвах: в Шахарит (Псукей де-Зимра), перед молитвой Арвит будней, в Таханун, в Слихот.
Теилим 78:38
וְה֤וּא רַח֨וּם ׀ יְכַפֵּ֥ר עָוֺן֮ וְֽלֹא־יַ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹֽא־יָ֝עִיר כָּל־חֲמָתֽוֹ
— «Веhу рахум йехапэр авон, вело-йашхит, веhирба леhашив апо, вело-йаир коль-хамато» —
(А Он милосердный: прощал грех и не губил, и многократно отвращал гнев Свой, и не возбуждал всей ярости Своей).
Мекубалим объясняют, что этот пасук обладает особой силой смягчать суды, поэтому его включили в разные части молитвы.
Почему он обладает такой силой?
Мидраш рассказывает, что после греха золотого тельца злые ангелы обвиняли Израиль и хотели погубить Моше. Эти 5 ангелов-разрушителей: אַף Аф (гнев), קֶצֶף Кецеф (негодование), מַשְׁבִּית Машбит (истребление), מַשְׁחִית Машхит (уничтожение) и חֵמָה Хема (ярость).
В «Пиркей де-Раби Элиэзер» приводится другая версия, что, когда Моше призвал Зхут трех праотцов — отступили 3 ангела: Кецеф, Аф и Хема, а остались: Машбит и Машхит.
Затем Моше начал молиться: «Владыка Мира! Ради клятвы, которую Ты дал праотцам, останови уничтожение Израиля» — ангел Машхит («уничтожение») остановился, как сказано: «А Он, милосердный, искупит грех и не уничтожит (яшхит)».
Имена 3-х ангелов в Теилим 78:38
В пасуке Теилим (78:38): «Веhу рахум йехапэр авон, вело-йашхит, веhирба леhашив апо, вело-йаир коль-хамато» Давид а-Мелех закодировал имена сразу 3-х ангелов: в слове «йашхит» — имя ангела Машхит, в слове «апо» — имя ангела Аф, в слове «хамато» — имя ангела Хема.
Поэтому в начале молитвы Арвит на Шабат не говорят отрывок «Веhу Рахум» — (как в будни), ведь там упоминаются имена 3-х ангелов: «Машхит, Аф, Хема», ответственных за наказание грешников в Геиноме, а в Шабат у них нет права наказывать грешников.
(Рабейну Бахья на Итро 20:8; «Пиркей де-Раби Элиэзер» 45 гл.)
