Теилим 78:38

וְה֤וּא רַח֨וּם ׀ יְכַפֵּ֥ר עָוֺן֮ וְֽלֹא־יַ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹֽא־יָ֝עִיר כָּל־חֲמָתֽוֹ

— «Веhу рахум йехапэр авон, вело-йашхит, веhирба леhашив апо, вело-йаир коль-хамато» — 
 (А Он милосердный: прощал грех и не губил, и многократно отвращал гнев Свой, и не возбуждал всей ярости Своей).

Знаменитый стих из Теилим 78 — «Веhу рахум» — можно встретить во многих молитвах: в Шахарит (Псукей де-Зимра), перед молитвой Арвит будней, в Таханун, в Слихот.

Мекубалим объясняют, что этот пасук обладает особой силой смягчать суды, поэтому его включили в разные части молитвы. 

Почему он обладает такой силой? Мидраш рассказывает, что после греха золотого тельца злые ангелы обвиняли Израиль и хотели погубить Моше. Эти 5 ангелов-разрушителей: אַף Аф (гнев), קֶצֶף Кецеф (негодование), מַשְׁבִּית Машбит (истребление), מַשְׁחִית Машхит (уничтожение) и חֵמָה Хема (ярость).

В «Пиркей де-Раби Элиэзер» говорится, что когда Моше призвал Зхут трех праотцов — отступили 3 ангела: Кецеф, Аф и Хема, а остались: Машбит и Машхит.

Затем Моше начал молиться: «Владыка Мира! Ради клятвы, которую Ты дал праотцам, останови уничтожение Израиля» — ангел Машхит («уничтожение») остановился, как сказано: «А Он, милосердный, искупит грех и не уничтожит (яшхит)». 

В пасуке Теилим (78:38): «Веhу рахум йехапэр авон, вело-йашхит, веhирба леhашив апо, вело-йаир коль-хамато» Давид а-Мелех закодировал имена сразу 3-х ангелов: в слове «йашхит» — имя ангела Машхит, в слове «апо» — имя ангела Аф, в слове «хамато» — имя ангела Хема. 

Поэтому в начале молитвы Арвит на Шабат не говорят отрывок «Веhу Рахум» — (как в будни), ведь там упоминаются имена 3-х ангелов: «Машхит, Аф, Хема», ответственные за наказание грешников в Геиноме, а в Шабат у них нет права наказывать грешников.

(Рабейну Бахья на Итро 20:8; «Пиркей де-Раби Элиэзер» 45 гл.)