Йорцайт Цадиким и их Сгулот в Нисан
1 Нисана — Надав ве Авиу бен Аарон а-Коэн
1 Нисана — Тана Рабби Рахумай
1 Нисана — Рабби Шмуэль бен Натан Нета Келин из Боскович — «Махацит а-Шекель» на «Маген Араам»
1 Нисана — Рабби Моше Йосеф бен Михаэль Хофман — «Мэй бээр маим хаим», Даян из Пупа
1 Нисана — Рабби Элимелех бен Хаим Меир Йехиэль из Гродзенск — «Диврей Элимелех» — отец Ребе из Пясечный
2 Нисана — Рабби Шолом Дов Бер бен Шмуэль Шнеерсон — 5-й Любавический Ребе — Ребе Рашаб
2 Нисана — Рабби Яаков Йосеф бен Довид Тверский — Скверер Реббе
2 Нисана — Рабби Барух из Вормса — отец Маарама из Ротенбурга
2 Нисана — Рабби Йешайяу Мордехай бен Исраэль Хизкия Бассан (Бассано) — Учитель Рамхаля из Падуи
5 Нисана — Рабби Авраам Йошуа Хешель бен Шмуэль из Апты — Аптер Ребе — «Оhев Исраэль»
5 Нисана — Рабби Цви Элимелех бен Довид Шапиро из Блушов — автор «Цви ле-Цадик» — внук «Бней Иссахар»
5 Нисана — Рабби Реувен Йосеф Гершоновиц — Цадик из Оффакима
6 Нисана — Рабби Аарон бен Шмуэль Яаков Рота — «Шомер Эмуним»
6 Нисана — Рабби Меир Дан бен Хаим Ицхак Плоцкий из Острув-Мазовецкий — «Кли Хемда»
7 Нисана — Рабби Ицхак бен Йосеф из Дрогобыч — отец Ребе Михла из Злочев
7 Нисана — Рабби Пинхас Зелиг — Рав Ласка — «Атерет Паз»
7 Нисана — Рабби Арье Лейб Йелин из Белосток — «Йефе Эйнаим»
8 Нисана — Рабби Мордехай бен Дов Бер Шапира из Несхиж — ученик Рабби Михла из Злочев
9 Нисана — Рабби Хаим Меир бен Исраэль Хагер — Вижницер Ребе — «Имрей Хаим»
9 Нисана — Рабби Арье Лейб бен Биньямин Бейниш Левин — Цадик из Йерусалима — Рав заключённых.
10 Нисана — Мириям бат Амрам а-Невия
10 Нисана — Рабби Шалом Машаш
11 Нисана — Рабби Моше бен Нахман — Рамбан — Нахманид
11 Нисана — Рабби Йешайяу бен Авраам Алеви Горовиц — Шла а-Кадош
11 Нисана — Рабби Шалом бен Мемоун Мессас — «Мизрах шемеш»
11 Нисана — Рабби Бецалель бар Исраэль-Моше Акоэн из Вильно — прямой потомок Первосвященника Эли
13 Нисана — Рабби Менахем Мендель бен Шолом Шахна Шнеерсон — Цемах Цедек
13 Нисана — Рабби Моше бен Хаим Альшейх — «Торат Моше»
13 Нисана — Рабейну Йосеф бен Эфраим Каро — «Бейт Йосеф»
15 Нисан — Шмуэль Ха-Леви Вознер
15 Нисана — Ицхак бен Авраам Авину (и день рождения)
15 Нисана — Йов
15 Нисана — Рабби Йона бен Йешайяу Теомим — «Кикайон ле-Йона»
16 Нисан — Леви бен Яаков Авину
17 Нисана — Рабби Меир Шалом бен Исраэль Абухацира — Баба Меир
17 Нисана — Рабби Авраам Реувен бен Хошке А-Коэн из Праги — «Яалкут Реувени»
19 Нисана — Рабби Аарон бен Яаков из Карлина — ученик Магида из Межерич
20 Нисана — Рабби Хай Бар Шерира Гаон — Рош Йшива Помпедита — последний Гаон (1038)
Сгула — читать Теилим по проблемам по его Книге «Шимуш Теилим»
25 Нисана — Рабби Хаим из Цанз
26 Нисана — Йегошуа бен Нун
27 Нисана — Йом а-Зикарон ла-Шоа ве-ла-Гвура в 11-й день Счета Омера
29 Нисана — Рабби Моше бен Исраэль Полиер из Кобрина
30 Нисана — Рабби Хаим Виталь — ученик Аризаля
30 Нисана — Раби Яаков бар Цви-Гирш Эмден (Ябец) — сын Хахама Цви
30 Нисана — Рабби Яаков бен Моше Берав — учитель Марана Йосефа Каро
30 Нисана — Раби Йосеф бар Меир Алеви Ибн Мигаш — Ари Мигаш — ученик Рифа и учитель отца Рамбама
Почему так важно зажигать Неер Нешама
«Неер нешама« на иврите — свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо «за упокой» — используется слово «Ле Илуй», что означает — вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.
«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».
(Рабейну Бехайя, Трума «Пожертвования
— «הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור» — «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».
Бен Иш Хай учит, что душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.
(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)
Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:
«נריהיה דלוק במקומו» — «Свечи будут зажжены на его месте», — что выражает уважение к покойному.
«Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника.» (Хазаль)
Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи — откладывают деньги в Купат цдака.
Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби»… (личные просьбы)
(Сайт «Сила Теилим»)
