Когда спасение от Ашема, а когда от ангелов
Теилим 91:11
כִּ֣י מַ֭לְאָכָיו יְצַוֶּה־לָּ֑ךְ לִ֝שְׁמָרְךָ֗ בְּכָל־דְּרָכֶֽיךָ׃
— «Ки малъахав йецавэ-лах, лишморха бехоль дерахэха» — (ибо ангелам Своим прикажет Он охранять тебя на всех путях твоих).
Малбим объясняет, что есть разница между тем, когда Вс-вышний посылает ангелов защищать нас, и тем, когда Он Сам нас защищает.
Когда Он посылает ангелов, они отдаляют нас от страдания.
Малбим пишет: «Когда Вс-вышний приказывает Своим ангелам защищать тебя, они несут тебя на руках. Они не дают тебе идти по земле из опасения, что ты хоть чуть-чуть поранишь ноги. Поэтому они несут тебя на руках, подальше от всего, что может тебе навредить».
Но когда человека спасают ангелы, иногда ему кажется, что это стечение обстоятельств, что просто «так сложилось» и он не видит Вс-вышнего в этой картинке. На это намекает глава Теилим (91:11): «ибо ангелам Своим прикажет Он охранять тебя на всех путях твоих».
Когда же Вс-вышний спасает Сам, Он подводит человека к беде и спасает из этого места.
Это большее чудо, потому что, когда мы так близки к опасности и Он спасает, это невероятное чувство. Когда Вс-вышний охраняет человека, все по-другому. Мы идем в опасность, но нам ничего не может навредить, как написано в Теилим (91:14): «На льва и на аспида наступишь, топтать будешь льва и дракона».
Всевышний так делает, чтобы видели Его и Его чудеса.
Малбим объясняет: «Ангелы несут тебя согласно законам природы, чтобы удерживать тебя от опасности. Но Я охраняю тебя над природой. Я не несу тебя на Моих Руках подальше от опасности. Ты будешь идти по земле, опасность будет окружать тебя, но ничего плохого с тобой не случится. Ты будешь спасен великими чудесами. Ты будешь наступать на льва и дракона, и Я Сам будет смотреть за тобой».
Малбим подытоживает:
«Почему Он дает человеку идти среди львов и змей? Если человек не находится в опасности, он не будет взывать ко Мне, не будет осознавать, что Я с ним. Он скажет, что все это законы природы… Но когда он будет молиться Мне — Я конечно отвечу ему, так как Я с ним в страданиях. Я спасу его и дарую большую честь».
(По Колодец Торы «Ваишлах» Рава Элимелех Бидерман (шлита)
