Теилим 13 — как поднять больного с постели

1.  Теилим 13:6

וַאֲנִ֤י ׀ בְּחַסְדְּךָ֣ בָטַחְתִּי֮ יָ֤גֵ֥ל לִבִּ֗י בִּֽישׁוּעָ֫תֶ֥ךָ אָשִׁ֥ירָה לַיהוָ֑ה כִּ֖י גָמַ֣ל עָלָֽי

— «Ваани бехасдэха ватахти, йагэль либи бишуатэха, ашира ла-Адо-най ки гамаль алай» —

(Я же на милость Твою уповал — да возликует сердце моё о спасении Твоём! Воспою Г-споду, ибо Он благодетельствовал мне).

Теилим 13:6 — единственное место во всем Сефер Теилим, где дважды закодировано лечащее Имя Ашема ילי, что делает этот псалом месугаль ле-Рефуа Шлема.

Лечащее имя

Ари А-Кадош (зехуто таген алейну) учит, что гематрия слова «холе» (больной) равна 49.

Из счета дней Омера, нам известно про 49 уровней нечистоты – напротив 50-го уровня святости. Ари а-Кадош объясняет, что, когда человек болеет – у него не достаёт искры из Шаар а-Нун (Врат 50 уровня) – и этот недостаток даёт место болезни.

ילי по гематрии 50 и это дает энергию 50 Уровня Святости.

Это одно из Имен из 72-х Имен Ашема, образованных из 3 предложений, повествующих о переходе евреями Ям Суф в парашат Бешалах и оно способно поднять больного с постели.

Аризаль (зхуто таген алейну) учил, что у этого Имени есть сила Рефуа Шлема, поднимать больного с постели. И он раскрывает силу этого Имени поднимать больных через Талмуд.

В Талмуде — Брахот (5 лист) есть потрясающий сипур.

Рабби Хия бен Абба был болен. Навестив его, спросил Рабби Йоханан:

— Желанны ли тебе страдания?

— Лучше б не было ни страданий этих, ни награды за них.

«Тогда дай мне руку (йе-hав ле-яадэ)» — сказал Рабби Йоханан.
Протянул ему Рабби Хия бен Абба руку, и Рабби Йоханан исцелил его.

Рабби Йоханан был болен. Навестив его, спросил Рабби Ханина:
— Желанны ли тебе страдания?
— Лучше б не было ни страданий этих, ни награды за них.
— Тогда дай мне руку! — сказал Рабби Ханина.
Протянул ему Рабби Йоханан руку, и Рабби Ханина исцелил его.

Почему же Рабби Йоханан не исцелил себя сам? Говорят Мудрецы: «эйн хавуш метир ацмо ми бет а-иссурим» — (не может заключенный вызволить самого себя из тюрьмы) – нужно, чтобы кто-то протянул руку и вытащил.

Рабби Элеазар был болен. Навестив его, увидел Рабби Йоханан, что Рабби Элеазар лежит в темноте, обнажил предплечье свое и стало светло [настолько красив был Рабби Йоханан]. Заметил Рабби Йоханан, что Рабби Элеазар плачет, и спросил его:

— О чем ты плачешь? Если об учении, что не умножил его, то ведь известно: много ты сделал или мало, главное — направить сердце к Небесам. Если же о пропитании, то не каждому с двух столов кормиться [и богатым быть, и ученым]. Если же о сыновьях, то вот, смотри — кость моего десятого сына.

— Об этой красоте, что обратится во прах, плачу я, — ответил ему Рабби Элеазар.

— Об этом, безусловно, стоит плакать, — сказал Рабби Йоханан.

Заплакали они вместе. Спросил Рабби Йоханан Рабби Элеазара:
— Желанны ли тебе страдания?
— Лучше бы не было ни страданий этих, ни награды за них.
— Тогда дай мне руку! — сказал Рабби Йоханан.
Протянул ему Рабби Элеазар руку, и исцелил его Рабби Йоханан.

На арамите «дай мне руку» – «Йе-hав ле яадэ» — рfшей тевот (первые буквы) образовывают Святое Имя Ашема – ילי.

Теилим 7 — как поднять больного с постели

https://silatehilim.com/теилим-7-время-каванот-или-как-поднять/

(По уроку Рава Исраэля Якобова «Тайна Теилим 7»)