Рабби Цви Элимелех Шапиро из Динова (1783-1841) известен многим, как «Бней Иссахар» по названию своей книги.

Йорцайт – 18 Тевета;

Место захоронения – Dynów, Польша;

Когда его мать была беременна им, она пошла к своему прославленному брату, Ребе Элимелеху из Лиженска, чтобы получить браху. Ребе сказал ей, что она должна назвать ребенка, который будет мальчиком, Элимелех. Она испугалась, что ее брат умрет, поскольку по обычаю ашкеназов не называют в честь живых и назвала его Цви Элимелех. Когда Рабби Элимелех из Лиженска узнал, как назвали ребенка, он сказал своей сестре, что если бы ребенка назвали просто «Элимелех», то этот ребенок был бы мамаш, как «Мелех», то есть точно такой же, как он сам. Теперь, по его словам, мальчик будет наполовину похож на него.

Связь с Ханукой
Ребе Цви Элимелех из Динова чувствовал себя не обычно, когда дело доходило до Хануки. Он знал, что он не из семьи Хашмонаим, потому что не был Коэном. Он решил поехать к своему учителю Хозе из Люблина, чтобы узнать об этом. Как только он вошел в комнату Хозэ, ясновидящий Цадик сказал ему, что он происходит из Колена Иссахара – именно по этой причине он чувствует себя на таком подьёме в Хануку, ведь многие судьи при дворе Хашмонаим были из колена Иссахара.
По этой причине он назвал свою книгу «Бней Иссахар» и посвятил много времени теме Хануке.

Почему евреи едят рыбу в Шабат?
«Б-г благословил Шаббат и объявил его святым, потому что в этот день Б-г прекратил все, что делал Б-г при Творении». (Берешит 2:3)
Есть обычай есть рыбу в Шаббат из-за трех благословений, которые Б-г произнес во время Творения:
Первое благословение было дано рыбе, когда Б-г сказал:
«Плодитесь и размножайтесь, наполняйте воды морей». (Берешит 1:22)
Второе благословение было дано человеку:
«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». (Берешит1:28)
Третье благословение было дано Шаббату:
«Б-г благословил седьмой день, и Он объявил его святым». (Берешит 253)
Поедая рыбу в Шаббат, у нас есть заслуга в том, чтобы все три благословения, данные человеку, Шаббату и рыбе, исполнились через нас.
(«Бней Иссахар»)

(Из поездки на Кевер «Бней Иссахар» с Гаоном Янив Ассури “Йодей Бина”)