Йоэль бен Пэтуэль был пророком времен Первого Храма, одним из 12 пророков. 

Его пророчества составляют книгу Йоэля, вторую из десяти книг.

Согласно Мидрашу (Бамидбар Раба 10:5), а конкретно комментария Раши в начале «Йоэля», Йоэль на самом деле был сыном Шмуэля а-Нави. 

И хотя его называют «сыном Пэтуэля», это всего лишь аббревиатуры фразы, раскрывающей, что его молитва эффективна – «питтах кель бетфиллато». 

Так, он пророчествовал во времена Йехурама бен Ахава, во времена Первого Бейт а-Микдаша (более 300 лет до его разрушения). 

Но в «Седер Олам» Йоэль упоминается, как пророчествующий во дни Царя Менаше, сына Хизкиягу, и как ученик пророка Михи.

Пророчество о нашествии саранчи

Нашествие саранчи, которое было во дни Йоэля, было даже сильнее, чем нашествие саранчи, в Египте во дни Моше Рабейну, и включало в себя множество видов (кузнечиков, саранчу, желтка и хасиля (Йоэль 14).

В Гемаре говорится, что во времена Йоэля, однажды, когда месяц Адар закончился, а дождь еще не выпал в Нисане, Йоэль приказал вынести все оставшееся зерно и засеять его. Народ Израиля жаловался, что, если они посеют, им нечего будет есть, но пророк, несмотря на это, приказал им засеять пашни. Израиль исполнил повеление пророка, и с ними произошло чудо: они нашли семена, спрятанные в стенах и ямах. Семя чудесным образом проросло за одиннадцать дней.

Ари а-Кадош уговорит Рабби Хаиму Виталю про Кевер Йоэля в Гуш Халафе  (указано в «Шаар а-Гилгулим»).

Рама ми-Пано в сефер «Гильгуль нешамот» тоже пишет, что Йоэль бен Пэтуэль – исправившийся старший сын Шмуэля а-Нави.

Когда Шмуэль состарился и больше не мог занимать должность судьи, он назначил судьями вместо себя двух своих сыновей. Шмуэль произвел это назначение в соответствии с законом, который гласит: «не одно царство, но все начальники и все назначенцы в Израиле, наследие сыну своему и сыну сына своего навек».

Но сыновья не пошли по его стопам, все старейшины Израиля собрались вместе и обратились к Шмуэлю с такими словами: «Вот, ты состарился, а сыновья твои не идут твоим путем; поставь над нами теперь царя, чтобы судить нас, как у всех народов».

Позже Йоэль – старший сын Шмуэля сделает тшуву и Ашем наградит его даром пророчества.

Сын Йоэля, Хайман, был поэтом во времена Царя Давида.