Рабби Яаков Моше Харлап – Раввин района Шаарей Хесед в Йерусалиме, был одной из центральных фигур в преподавательском составе Йешивы, а затем стал Рош Йешивот «Бейт Звуль» и «Мерказ hа-Рав».

Он был связан с раввином Авраамом Ицхаком Куком – как студент и хасид.

В личной жизни Рабби Харлап практиковал определенный аскетизм, включая пост, погружение в холодную микву зимними ночами и полное посвящение себя утренним молитвам на рассвете (ватикин) и изучению Торы. Он был известен подготовкой, которую он вложил в свой шиурим для своих учеников. Его шиурим и hашкафа в конечном итоге были собраны и включают шиурим в алахе, Талмуде, Танахе и Эмуне. Глубокий след рабби Кука можно найти во всех произведениях Рабби Харлапа, посвященных святости Земли Израиля и природе искупления в нашем поколении.

Рабби Харлап родился 18 кислева 1882 года в семье своего отца раввина Зевулуна, который был в бейт-дине Маарила Дискина, и его матери Мириам. Он учился в учреждениях Эц Хаим.

В 1896 году он начал учиться у своего отца, а также начал учиться у раввина Иегошуа Лейба Дискина из Бриска (1819-1897).

Духовный образ Рабби Харлап в значительной степени сформировался под влиянием раввина Цви Михеля, который погрузился в изучение Торы. Некоторое время он учился в Йешиве «Торат Хаим» и был одним из членов «Бейт Ваад».

Свадьба

Когда раввину Яакову Моше было шестнадцать лет, он обручился с племянницей Рабби Давида из Карлина. Помимо стажировки у раввина Цви Мишеля, он учился в Йешиве Торат Хаим у гениального раввина Йоны Раама, который был старше его на 12 лет. Когда позже в новом районе Иерусалима был построен район Керем, и Рабби Йона был выбран раввином, Рабби Йона начал озвучивать величие Рабби Яакова Моше.

В 1904-1908 годах в личной жизни Рабби Харлапа  произошли два важных события: его знакомство с раввином Авраамом-Ицхаком а-Коэном Куком, который был раввином Яффо, и его назначение раввином района Шаарей Хесед в Иерусалиме. Значение этих событий выразилось в укреплении его общественного авторитета как учителя и духовного лидера, служения раввина общины, а также в формировании его духовной личности и образа жизни в результате решающего влияния рабби Кука.

Песня моря

В седьмую ночь Песаха Рабби Харлап читал у себя дома  «Шират а-Ям» («Песнь моря»).
Знатоки Торы стекались к нему домой, слушали шиур, а затем говорили на более глубоком уровне о чуде разделения Красного моря. После этого Рабби Харлап вставал и читал его стих за стихом с большим чувством на особую мелодию, и толпа откликалась до конца Песни о море.
После этого он танцевал от великого счастья.

Было ясно, что многие тикуним были связаны с его Песней Моря, потому что в Песне Моря не говорилось «тогда поется Моше», но «тогда будет петься», чтобы научить тому, что Песнь Моря читается каждый год, и момент произнесения ее соединяет все души всех поколений. Однако невозможно представить масштабы, открывающиеся при чтении стихов.