Рабби Хаим бен Шломо Тирер родился в 1760 году в галицийском местечке Бучач (примерно через сто лет там родился нобелевский лауреат по литературе Шмуэль-Йосеф Агнон).

Его книга «Беэр майим хаим», комментарий к Торе, считается одним из важнейших произведений хасидской мысли. Многое основано на каббалистических учениях Ари а-Кадош.

Он также написал знаменитые «Сидуро Шел Шаббат» и «Шаар а-Тефила». 

Да защитят всех нас заслуги цадика раввина Хаима Черновицкого, аминь.

Его учителями были известные хасидские цадики Рабби Шмельке из Никольсбурга и Рабби Йехиэль-Михл из Злочева, а также сам Рабби Дов-Бер из Межерич.
Рабби Хаим был раввином в Могилеве, Ботичанах, Кишиневе и Черновцах.

В Черновцах общину он возглавлял 18 лет и приобрел известность, как Рабби Хаим Черновицер.

Но еще больше он известен, как «Беэр Маим Хаим» (по названию своей главной книги.

Почет, которым он был окружен в Черновцах, был настолько велик, что долгие годы после его ухода с поста черновицкого раввина – это место оставалось свободным.
В 1807 году Рабби Хаим оставил свой пост и его местонахождение до 1813 года было неизвестно.

В 1813 году Рабби Хаим вместе со своими учениками переехал в Эрец-Исраэль, в город каббалистов Цфат, где и провел последние годы жизни.

Пожары и Шабат

Рабби Хаим Тирер – «Беэр маим хаим» – один из лучших учеников Рабби Михла из Злочева, прибыл в Черновцы, он обнаружил там очень крупную лазейку в границах святости: каждую субботу в главной синагоге Черновцов мужчины и женщины танцевали вместе внутри синагоги и называли это онег шабат («удовольствие субботы»).

Уже в первую субботу «Беэр маим хаим» потребовал: «Вы назначили меня раввином общины, так что с этого момента этот дурной обычай должен быть отменен».

Приходили главы общины и жаловались: «как можно отменить удовольствие шабата для всей общины»?

Услышав эти заявления, цадик насторожился и пообещал: если вы согласитесь отменить этот обычай, в городе не будет пожаров. 

Пожары были главным бичом в том районе Буковины, полностью состоящим из деревянных домов, и целые города могли сгореть в дыме и огне. Такое обещание было сильным искушением, и община взяла на себя обязательство соблюдать постановление раввина.

За время правления Рабби Хаима Тирера – около 40-50 лет в Черновцах не возникало пожаров.                  

Даже через тридцать лет после его смерти, пока постановление соблюдалось, город был защищен от огня. Семьдесят лет спустя появилось новое поколение, «которое не знало Йосефа», и возобновило танцы. На следующий день в городе вспыхнул сильный пожар, и все дома обратились в пепел.

(По статье Рава Ицхак Гинзбурга)