Ашер бен Яаков – 8-й сын Яакова Авину и его третьей жены Зильпы, хотя имя дала ему Лея.

Йорцайт – 20 Швата

Место захоронения – Тель Кадеш;

Он родился в Харане и прожил 123 года.

Рождение Ашера – 8-го сына Яакова – было связано со счастьем.

«וַתֹּאמֶר לֵאָה – בְּאָשְׁרִי, כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת; וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, אָשֵׁר» –  

– «Ватомер Леа: «бе-Ошри ки ишеруни банот ватикра эт-шемо Ашер» –

(И сказала Лея: «Счастлива я, потому что дочери будут называть меня счастливой». И она назвала его Ашер». (Берешит 30:13)

Имя Ашер образовано от слова «ашрей» (счастлив).

На него было возложено материальное обеспечение Храма.

Оливковое масло для светильников меноры, для жертвоприношений и помазания первосвященника получали из маслин, произраставших в уделе Ашера.

Улитка хилазон, из которой приготовляли голубую краску для нитей цицит и одежд первосвященника, выходила на берег также в пределах его удела. 

Благословение от Яаков Авину сыну Ашеру:

 – «Мэ-Ашэр Шмэйна Лахъмо Веhу Йитен Маадоней Мелэх» –

(От Ашера (приходить будет) хлеб тучный, и он доставит яства царские). (Берешит 49: 20)

Из всех сыновей Яакова, Ашер получил от отца особое, на первый взгляд странное, благословение.

Тучный, в тексте оригинала – «шмена»– от корня «шемен» (масло). И слово «шмоне» – 8, тоже образовано от этого корня. 

Мидраш Берешит Раба (гл. 98) разъясняет, что слово «шмена» в данном случае дает намёк на то, что этот «тучный хлеб» устанавливает одежду первосвященника, состоящую из 8 частей.

И что выражение «яства царские» намекает на некое особо изысканное блюдо, сродни блюдам «кафлиот» и «анифкиот».

Из текста Талмуда (трактат Шаббат,  80) мы узнаем, что «анифкиот» – это также и масло для умащения, изготовленное на основе особой травяной приправы мор. Добавим, что слово «кафлиот»– от слова «кефель», двойной.

Благословение Моше Рабейну Ашеру:

«Барух мибаним Ашер, йеhи рецуй эхав ветовель ба-шемен рагло» –

(Благословен среди сынов Ашер, да будет он любим братьями своими и омывает в масле ногу свою). (Дварим 33:24)

Колено Ашера всегда было коленом, примиряющим наш народ (так сказано в Мидраше Сифре к книге Торы Дварим).
Носителем знаний о высших мирах (символ – число 8). Приносящим нам «царские яства», то есть, знания, в том числе и о сути двойных букв «кафлиот» алфавита, на котором была дана Тора.

Зоар на Вайехи говорит, что благословение Ашеру свидетельствует о его потенциале, позволяющем соединять высшие миры с нашим миром, открывать нам суть Шабата (как окно в высшие миры), указывать на связь Плана Творца.
Отсюда и разъяснение великого Рабейну hа-Кадош – Рабби Йеуда а-Наси, который сказал, что суть шрифта «ктав ашури» – меушар, иными словами – пропитанный сутью Ашера. 

Рабейну Хида говорит, что Ашер, сын Яакова Авину, остается у входа в Гееном и спасает тех, кто изучал Мишнайот. Он основывает это на пасуке: מֵאָשֵׁר שְׁמֵנָה לַחְמוֹ, что слово שמנה содержит те же буквы, что и משנה. («Аводат а-Кодеш-Морех Бецба»)

Серах бат Ашер

Дочь Ашера, Серах, – является единственной внучкой Яакова, упомянутой в Торе:

«сыновья Ашера: Имна, Ишва, Ишви, Бриа — и их сестра Серах». (Берешит 46:17)

Она также упоминалась в книге Бемидбар (26:46): «А имя дочери Ашера — Серах». Она также упоминается в Талмуде.

Именно Серах дочь Ашера придумала, как преподнести престарелому дедушке о том, что Йосеф жив – она пропела ему в форме песни хорошую новость, чтобы сердце Яакова выдержало и не разбилось от счастья.

Именно Серах дочь Ашера подсказала Моше Рабейну, где в Ниле находятся останки Йосефа (египтяне погрузили его гроб весом в 500 талантов в Нил, чтобы евреи не могли найти и поднять его) – ведь Йосеф взял клятву с сынов Израиля, сказав: — «Когда Бог вспомнит о вас, вынесите отсюда мои кости». 

В «Пиркей де-Рабби Элиэзер» (48) говорится, что тайна конечного Избавления заложена в 5 конечных буквах – Манцепах, и была передана Авраамом – Ицхаку, Ицхаком – Яакову, Яаковом – Йосефу, Йосеф передал братьям, а Ашер передал эту тайну своей дочери – Серах.

Именно к Серах обратились старейшины, когда Моше пришел со знамениями предстоящего избавления, и именно Серах подтвердила правильность знамений, о которых она слышала от своего отца Ашера.

Говорят мудрецы, что за свою праведность она не вкусила смерти и была взята живой в Ган Эден.

Серах бат Ашер – имя праведницы защита для потомков

Серах бат Ашер и Рош Ходеш – спасение от 903-х видов смерти

https://silatehilim.com/сеудат-рош-ходеш-и-серах-бат-ашер-как-с/

Рабейну Хида  (Шем а-Гедолим 2, буква ת 55) говорит от имени Аризаля (зехуто таген алену), что, когда человек умирает, если его посылают в Гиеном, он взывает к каждому из 12 колен прийти и спасти его. Никто из них не отвечает, кроме Ашера бен Яаков. Ашер спрашивает человека, учил ли он Мишнайот при жизни? Если ответ положительный, он выводит человека из Геенома.