3 слова «ма» в Теилим или Кто кого о чем просил
Комментируя пасук из недельной главы «Экев»: «И ныне, Исраэль, что Господь, Б-г твой, просит у тебя)
— «Ма Ашем Элокеха шоэль мимха» — (что Господь, Б-г твой, просит у тебя) (Дварим 10:12),
Адмор из Садигура – Раби Авраам-Яаков Фридман — привел своим хасидам три стиха из Книги Теилим со словом «ма»:
— «Ма адир Шимха ве-холь а-арец…» — (Как велико Имя Твое на всей земле!); (Теилим 8:10)
— «Ма энош ки тизкерену…» — (Кто такой человек, чтобы заслуживать упоминания?); (Теилим 8:5)
— «Ма рав тувха ашер цафанта лийереха…» — (Как велика награда, которую Ты приберег для трепещущих перед Тобой!); (Теилим 31:20)
Какая связь между всеми этими фразами?
Ребе из Садигур привел такой машаль (притчу).
«Один царь охотился в лесу. В какой-то момент ему потребовались спички. Приближенные царя долго не могли найти спички, и царь, рассерженный столь рутинной заминкой, объявил, что даст щедрую награду тому, у кого они окажутся. Наконец один простой егерь из его свиты нашел у себя в кармане помятый коробок с несколькими спичками. Но, к всеобщему изумлению, он категорически отказался расстаться со спичками и отдать их царю».
«Какая чудовищная глупость! — подытожил Ребе. — Просто трудно поверить, чтобы кто-то в здравом уме так повел себя.
Надо учесть четыре фактора в этой истории:
кто просил, кого просил, о чем просил, и какая награда была обещана за услугу.
Именно на эти факторы и указывают стихи из ТАНАХа.
— Первый стих «Ма адир» — на величие Того, Кто просит;
— второй стих «Ма энош» — на ничтожность тех, у кого Он просит;
— третий стих «Ма рав тувха» — на безмерную награду, обещанную нам за выполнение своей части договора, и, наконец,
— четвертый стих «Ма Ашем Элокеха шоэль мимха» — отмечает сравнительную малость и доступность того, что Он просит у нас — соблюдать Его заповеди и жить по Торе».
(по Раби Нахуму Пурер)
