3 слова «ма» в Теилим или Кто кого о чем просил

Комментируя пасук из недельной главы «Экев»: «И ныне, Исраэль, что Господь, Б-г твой, просит у тебя)

– «Ма Ашем Элокеха шоэль мимха» – (что Господь, Б-г твой, просит у тебя) (Дварим 10:12),
Адмор из Садигура – Раби Авраам-Яаков Фридман – привел своим хасидам три стиха из Книги Теилим со словом «ма»:

– «Ма адир Шимха ве-холь а-арец…» – (Как велико Имя Твое на всей земле!); (Теилим 8:10)
– «Ма энош ки тизкерену…» – (Кто такой человек, чтобы заслуживать упоминания?); (Теилим 8:5)
– «Ма рав тувха ашер цафанта лийереха…» – (Как велика награда, которую Ты приберег для трепещущих перед Тобой!); (Теилим 31:20)

Какая связь между всеми этими фразами?

Ребе из Садигур привел такой машаль (притчу).

«Один царь охотился в лесу. В какой-то момент ему потребовались спички. Приближенные царя долго не могли найти спички, и царь, рассерженный столь рутинной заминкой, объявил, что даст щедрую награду тому, у кого они окажутся. Наконец один простой егерь из его свиты нашел у себя в кармане помятый коробок с несколькими спичками. Но, к всеобщему изумлению, он категорически отказался расстаться со спичками и отдать их царю».

«Какая чудовищная глупость! – подытожил Ребе. – Просто трудно поверить, чтобы кто-то в здравом уме так повел себя.

Надо учесть четыре фактора в этой истории:

кто просил, кого просил, о чем просил, и какая награда была обещана за услугу.

Именно на эти факторы и указывают стихи из ТАНАХа.

– Первый стих «Ма адир» – на величие Того, Кто просит;

– второй стих «Ма энош» – на ничтожность тех, у кого Он просит;

– третий стих «Ма рав тувха» – на безмерную награду, обещанную нам за выполнение своей части договора, и, наконец,

– четвертый стих «Ма Ашем Элокеха шоэль мимха» – отмечает сравнительную малость и доступность того, что Он просит у нас – соблюдать Его заповеди и жить по Торе».

(по Раби Нахуму Пурер)