Статья: «Широт ве Тишбахот» – для Аэлет а-Шахар – сгула для подслащения судов

Главная страница » Аэлет а-Шахар » «Широт ве Тишбахот» – для Аэлет а-Шахар – сгула для подслащения судов

«Широт ве Тишбахот» – это пиютим и хвалебные гимны.

До наших дней дошли манускрипты с «Широт ве Тишбахот» нескольких кабалистических школ – сборник «Широт ве-Тишбахот» Рабби Исраэля Наджары (ученика Аризаля), «Манускрипт сирийских пиютим», Йеменские Манускрипты, несколько багдадских.

Одним из известных сборников пиютим принадлежал кабалисту Рабби Йехезкелю Эзра Йеошуа а-Леви – багдадскому Мекубалю, ученику Хахама Баши из Багдада. В 1890 году вместе с Рабби Яаковом Хаимом Софером – «Каф ха-хаим», они основали кабалистическую Йешиву «Шошаним Ле-Давид».

Среди студентов был и Рабби Ицхак Кадури.

У таких кабалистических сефардских Йешив была традиция – каждое утро перед Аэлет а-Шахар они шли к Котелю (Стене Плача) и пели «Широт ве-Тишбахот» (хвалебные песни, пиютим).

Считалось, что это самое подходящее время, чтобы через восхваления Вс-вышнего притянуть «Хут шел хесед ве-рахамим» (нить милосердия) к народу Израиля, смягчить небесные приговоры, Миматек эт а-Диним (подсластить суды).

Наиболее популярные пиютим:

«Адон Олам» (Рабби Шломо ибн Габироля), «Агадельха» (Авраама бен Эзра), «Яа Рибон Олам» (Рабби Исраэля Наджары), «Йодуха Районай» (Рабби Исраэля Наджары), «Ашорер шира» (Рабби Баруха Толедано), «Хавиви» (Рабби Ашера Мизрахи) и другие.

Интересно, что в большинстве пиютим, авторы зашифровывали свои имена в первых буквах стихов.

Также читали и «Шират а-Ям» – песнь, завершившую главное спасения Ам Исраэль – у Ям Суф, «Алейну Лешабеах» и другие восхваления.

Широт ве-Тишбахот

Адон Олам

АДОН ОЛАМ АШЕР МАЛАХ, БЕ ТЭРЕМ КОЛЬ-ЙЕЦИР НИВРА.
ЛЕЭТ НААСА ВЕХЕФЦО КОЛЬ, АЗАЙ МЭЛЕХ ШЕМО НИКРА.
ВЕАХАРЭ КИХЛОТ hАКОЛЬ, ЛЕВАДО ЙИМЛОХ НОРА.
ВEhУ hАЯ ВЕhУ hОВЭ, ВЕhУ ЙИhЙЕ БЕТИФЪАРА.
ВЕhУ ЭХАД ВЕЭН ШЕНИ, ЛЕhАМШИЛО УЛЬhАХБИРА.
БЕЛИ РЕШИТ БЕЛИ ТАХЛИТ, ВЕЛО hАОЗ ВЕhАМИСРА.
БЕЛИ ЭРЕХ БЕЛИ ДИМЪЁН, БЕЛИ ШИНУЙ УТМУРА.
БЕЛИ ХИБУР БЕЛИ ФЕРУД, ГЕДОЛЬ-КОАХ УГВУРА.
ВЕhУ ЭЛИ ВЕХАЙ ГОАЛИ, ВЕЦУР ХЕВЛИ БЕ-ЙОМ ЦАРА [צרה – צהר] –

(переставить глазами буквы в слове «цара» (беда) и прочитать «цоар» (1 из 13 видов света, увидеть свет в конце туннеля, выход).

ВЕhУ НИСИ УМАНУСИ, МЕНАТ КОСИ БЕЁМ ЭКРА.
ВЕhУ РОФЭ ВЕhУ МАРПЭ, ВЕhУ ЦОФЭ ВЕhУ ЭЗРА.
БЕЯДО АФКИД РУХИ, БЕЭТ ИШАН ВЕАИРА.
ВЕИМ РУХИ ГЕВИЯТИ, АД-НАЙ ЛИ ВЕЛО ИРА.
БЕМИКДАШО ТАГЭЛЬ НАФШИ, МЕШИХЭНУ ЙИШЛАХ МЕhЕРА.
ВЕАЗ НАШИР БЕВЭТ КОДШИ, АМЭН АМЭН ШЕМ hАНОРА.

Перевод:

Властелин Вселенной, Который царствовал еще до Сотворения Мира;

С момента Сотворения Его стали называть «Царём»;

И после конца мира Он, Грозный, Один останется Царём;

Ибо Он был, Он есть, и Он пребудет вечно в великолепии Своём;

Он Один, и нет другого, кто сравнился бы с Ним;

Ему нет ни начала, ни конца. У Него сила и власть.

Цельный и неделимый, сильнейший и могущественный;

Ему нет сравнения и подобия, Он неизменен и незаменим;

Он – мой Б-г и Избавитель, Оплот судьбы моей в день беды;

Он – знамя мое и прибежище, опора моя в день, когда я взываю к Нему;

Он – целитель и исцеление, Он предвидит и помогает;

Ему я вручаю дух свой перед сном и по пробуждении;

И вместе с душою тело мое, Г-сподь со мной, и я не устрашусь;

В Храме Его возрадуется душа моя, Машиаха нам пошлет Он вскорости;

И воспоем в доме святости: «Амэн! Амэн! Имя Грозное»!

«Адон Олам» с Каванот Бааль Шем Това здесь:

https://silatehilim.com/16731-2/

Йа Рибон Олам

[составлено на арамите, как акростих «Исраэль» – по имени автора Рабби Исраэля Наджары]

Й Йа Рибон Олам веалмая, ант hу Малка Мелех малхая,

овадей гевуртах ветимhая, шефар кадамай леhахавая.