Великий Рабби Ниссим Гаон (его комментарии написаны на полях Гемары) пишет, что чтение Теилим – это занятие простых людей. Читать Теилим – это «тмимут» (полнота, чистосердечность, простота). Простые люди не могут глубоко изучать Тору, поэтому они читают Теилим.
Месяц Элул – самое важное время для Теилим и других молитв. В Элул мы читаем Теилим в любое время дня и ночи – нет ограничений. Царь в поле. Он ждет наших восхвалений круглосуточно.
Еще Рабби Пинхас из Кориц учил, что, хотя в обычное время мы не читаем Теилим ночью (так как ночь – это время суда и опасно читать эти псуким ночью), мы можем читать Теилим в Элуле, потому что это дни Милосердия, и в них вообще нет суда.
Тур пишет (581): «Чем больше человек просит милосердие Вс-вышнего (в Элул), тем больше его заслуга». Эти молитвы помогут ему в Судные дни.
Сефер Теилим начинается словом «ашрей» (счастлив).
Рабби Хаим Палладжи пишет, что «ашрей» – это аббревиатура четырех периодов времени, которые идеальны для чтения Теилим как о духовном росте в предстоящий год, так и о материальном:
א – Элул,
ש – Шаббат,
ר – Рош Ходеш,
י – Йом тов.
Обычаи чтения Теилим в Элул
- Есть обычай читать по 10 глав Теилим каждый день в Элуле, что равно 300 главам – гематрия слово «капар» (искупить);
- Обычай Ари а-Кадош – читать 27-й Теилим каждый день Элула.
В кабалистическом Сидуре Реб Шабси написано:
«Каждый, кто читает 27-ю главу Теилим с Рош Ходеш Элул до Симхат Тора каждое утро и каждый вечер, ему гарантировано добро и удовольствие на протяжении всей жизни. Даже если против него издадут тяжкий указ, он будет отменен, и все «китругим» (обвиняющие ангелы) отойдут… Он будет оправдан на суде…, потому что в Рош Ходеш Элул спускаются 13 Атрибутов Милосердия… читая эту главу, мы отодвигаем «китругим», и они не могут судить нас. Только Вс-вышний будет судить нас, как написано: «пусть мой суд предстанет перед Тобой» – и мы будем объявлены невиновными».
- Есть обычай читать Теилим 143 каждый день Элула, потому что в нем сказано: – «Вэаль таво вэмишпат эт авдэха, ки лйо йицдак лэфанэйха холь хай» – (и не входи в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобой ни один живущий).
- Есть обычай читать 51 Теилим. Номер псалма – акроним слова נא «на» (пожалуйста), что есть мольба, просьба о прощении.
Сипурей Цадиким
Однажды к Реб Йосефу Шмуэлю Фогелю, который жил в доме престарелых в Йерушалаиме, пришел посетитель. Реб Йосеф Шмуэль читал в это время Теилим, и он не прервал чтение, когда увидел посетителя. Когда Реб Йосеф Шмуэль закончил чтение, он сказал: «Я скажу тебе, почему не перестал читать Теилим, когда ты зашел. Когда я был бахуром, я учился в Йешиве Дамесек Элиезера из Вижницы. Это было голодное время. Однажды, изнеможденный от голода, я вышел на улицу. Рядом проезжала телега, груженая яблоками. Я начал молиться, чтобы с нее упало яблоко. Вс-вышний услышал мои молитвы. Телега наткнулась на камень, и одно яблоко упало. Я подождал, пока извозчик (он был неевреем) уедет, подобрал яблоко, сказал благословение и откусил. Вдруг кто-то рядом со мной ответил Амен на благословение! Я обернулся, это был Дамесек Элиезер. Мне стало стыдно (не подобает хасидскому бахуру есть на улице). Дамесек Элиезер положил руку мне на плечо и пошел рядом. Он сказал: «Йосеф Шмуэль, ты повел себя, как хасидский бахур. Сейчас Элул, и в этот месяц рот не должен быть пустым ни на минуту. Ты не знаешь Мишнайот, поэтому ты наполнил его яблоком».
Реб Шмуэль добавил: «с тех пор по сегодняшний день в Элул я не могу тратить время попусту».
По этой причине он не прервал чтение Теилим. Это одно из служений Вс-вышнему, которым мы должны заниматься в Элул.
(По «Колодцу Торы» – глава Шофтим)
