Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 19 Тишрея: главы 90-96

Статья: Эрев Песах – Чудесная Сгула Рабби Шимшона из Острополя

[Осторожно! Эта великая Сгула содержит Имена Ангелов (как святых, так и нечистых), которые мы не произносим. Имена ангелов, которые мы обычно не употребляем и не произносим часто в молитвах – нельзя произносить, а лишь можно смотреть, как они написаны в тексте молитвы!]

Сгула Рабби Шимшона из Острополя – это великая и страшная тайна, которая приводится в его трудах, означает, что каждый, изучающий ее даже один раз в году, особенно в день, предшествующий празднику Песах, гарантировано спасется в тот год от всевозможных бед и от неестественной смерти, никто не будет властвовать над ним, и все враги его падут перед ним, а он переступит через них, и куда бы он ни повернулся, его будет сопровождать удача, и все дела его будут выгодными вплоть до прихода Избавителя. Амен, Сэла!

Чудесная Сгула Рабби Шимшона из Острополя

«Мир раввинам земли, «возводящим ограду и стоящим на страже», да спасет их Б-г от преждевременной смерти и уничтожения. Мир всем святым людям земли, каждый по своей мудрости задает вопросы и отвечает, Амен, Сэла!

 Кратчайшим образом относительно того, что написал АРИзаль в своей брошюре «Плаот работ», в разделе «Исход из Египта», глава 3, лист 42. И вот, что он пишет там:

Вот, я уже поведал тебе, что фараон был наказан в Египте этими десятью казнями 3280 ангелами-губителями, назначенными в трех сферах нечистоты. Один из них назван – שרע второй – תמוך, третий – בישהא, и ими руководит דלפקט. А всеми и ими руководит תקא בראשית. Третьему недостает три, четвертому – шесть, девятому – шесть, как написано. И вот, то, что египтяне были наказаны в Египте десятью казнями, а на море – пятидесятью казнями, со стороны Имени שפו, за которое держится Давид сын Йишая, и Вс-вышний сказал – и наказал (их). А со стороны имени תקל египтяне были наказаны в Египте сорока казнями, а на море – двумя сотнями казней, и Вс-вышний сказал – и наказал их. Со стороны же Имени שצה  египтяне были наказаны в Египте 50 казнями, а на море – 250 казнями. И тем же, чем Вс-вышний наказывает, тем Он исцеляет изгнанников. Ведь в чем преступление, и в чем грех, и в чем нарушение, совершенное нашими отцами, чтобы быть в этом железном горне, (где они были) пока они не были избавлены следующими Именами: דעב, צדא, כשחב?

И вот, учителя мои и наставники, святые люди народа Израиля, слова эти чудесны, закрыты и запечатаны, и нет объясняющего их. И просили меня уже великие люди Израиля объяснить им слова АРИзаля, но я не сказал (им). Но от силы любви (к вам) открою я (вам) эту тайну, которая открылась мне в ночном сне и видении, когда сон падает на людей, и «Он милосердный, да искупит…».

В том, что написал АРИ: «Вот, я уже поведал тебе, что фараон был наказан в Египте этими десятью казнями 3280 ангелами-губителями», суть следующая: сказали мудрецы, владеющие знаниями практической Каббалы, что есть 3280 ангелов-губителей, которые назначены бить нечестивцев и наказывать их в Гееноме (аду), чтобы очистить их от их преступлений. И дали этому знак: «…бить нечестивым КУЛАКОМ». Слово «кулак» (אגרף) является аббревиатурой слов ג’ אלפים ור”פ (буквенное обозначение числа 3280), и этими ангелами был наказан и злодей-фараон, и египтяне.

И я, пишущий (эти строки), что это и есть чудесная тайна, которая скрыта в подсчете (т.е. числовом значении) еврейских букв названий египетских казней:

Кровь (דם), Лягушки (צפרדע), Вши (כנם), Дикие звери (ערב), Мор (דבר), Язвы (שחין), Град (ברד), Саранча (ארבה), Мрак (חשך), Казнь первенцев (מכת בכורות).

Эти десять (египетских) казней, которые я переписал (из Торы) буква в букву, имеют числовое значение 3280, равное количеству ангелов-губителей, которые назначены наказывать нечестивцев, и это чудесное понимание, (которого даже) «глаз не видел».

И вот, счет этот точный, когда слово כנם  (киним – вши) пишется без буквы י (йуд),  слово ערב (аров – дикие звери) – без буквы ו (вав) и слово חשך (хошех – мрак) также пишется без буквы ו (вав).

 Это и есть суть того, что сказал АРИзаль: «Третьему недостает три». Т.е. третьей казне – вшей (כנם) не достает десяти, т.е. буквы «י» (числовое значение которой – 10), как и должно быть написано. «Четвертому – шесть» – четвертой казни, «дикие звери» (ערב), недостает шести, т.е. буквы «ו» (числовое значение которой – 6), как и должно быть написано без «ו». «Девятому недостает шести» – девятой казне «тьма» (חשך), недостает шести, т.е. буквы «ו» (числовое значение которой – 6), как оно и должно писаться без «ו». Это и есть суть того, что написал АРИзаль «как написано», т.е. как написано в свитке Торы, а не как пишут авторы Пасхальной Аггады, всех их в полном написании, а именно, как написано в Торе. И когда мы будем вычислять так, тогда числовое значение получается точным, не больше, не меньше 3280 ангелов-губителей, которые наказывают нечестивцев, и они наказали и египтян.

Это и есть тайна этих десяти казней, которые Вс-вышний навел на Египет, что в точности равняется 3280 ангелам-губителям, которые наказали фараона, и египтян, в Египте, и они вращаются в трех сферах нечистоты, первая из которых называется שרע, еще одна – תמוך, и еще одна – בישהא. И в это у нас есть великая, чудесная и потрясающая тайна, на которую намекает нам автор Аггады, в словах: עשר מכות שהביא (десять казней, которые навел…).

 Ибо:

буквы слова עשר (десять) – составляют имя שר”ע,

буквы слова מכות (ударов) – составляют имя תמו”ך,

буквы слова שהביא (которые навел) – составляют имя בישה”א

Это намекает на те самые сферы нечистоты, в которых есть 3280 ангелов губителей, наказавших фараона и египтян именно этим количеством казней.

И суть того, что написал АРИзаль: «и ими руководит דלפק”ט» заключается в том, что корень этого имени выходит из слова המצרים (Египет). Поскольку имя это (דלפק”ט) состоит из букв, предшествующих в еврейском алфавите буквам слова המצרים: 

 ד предшествует ה,

 ל предшествует מ,

פ предшествует צ,

ק предшествует ר,

ט предшествует י.

А последняя буква ם  (в слове מצרים) относится к обозначению множественного числа, и не является частью корня. Намек на это есть в словах Аггады, где сказано: «Эти десять казней, которые навел Святой Благословенный на египтян в Египте», (т.е. те буквы, которые предшествуют буквам «המצרים» (египтяне)) и Всевышний добрый да сжалится! 

А суть того, что написано: «А всеми ими руководит “תקא בראשית, заключается в том, что аббревиатуры наименований десяти казней דצ”ך, עד”ש, באח”ב  имеют числовое знание букв תקא, а намек на это есть в первых буквах казней, т.е. в בראשית  (в начале)). И это же число равно числовому значению слова אשר, что является тайной слов אשר התעללתי, «что Я измывался» (над египтянами). (Шмот, 10:2) Есть у нас в этом множество тайн и намеков, но «почет Б-га – скрывать вещи».

Написанное, что со стороны Имени שפ”ו, они (египтяне) были наказаны в Египте десятью казнями, а на море – пятидесятью (казнями) и т. д., имеется в виду суть чудесной и потрясающей темы, спора между Рабби Йоси а-Глили, Рабби Элиэзера и Рабби Акивы. Это и есть тайна – поскольку слова «Рабби Йоси а-Глили» (רבי יוסי הגלילי), имеют числовое значение שפ”ו 386  в точности!!

И суть того, что «Рабби Йоси а-Глили сказал…», т.е. Имя (Вс-вышнего) שפ”ו сказало и наказало их. А то, что сказано: «за которое держится Давид сын Ишая» – суть этого в том, что и слова «Давид сын Ишая» (דוד בן ישי) также имеет числовое значение שפ”ו! И именно этим Именем Вс-вышний наказал их (египтян). И написано в «Содей разей», что Рабби Йоси а-Глили был искрой (души царя) Давида сына Ишая, и именно с этим именем придет Машиах «сын Ишая». И хотя у нас есть в этом чудестные и страшные тайны, тем не менее, суть – как упоминалось ранее.

А то, что сказано, что Имя תק”ל сказало и наказало (египтян) в Египте сорока казнями, а на море – 200 казнями, – тайная суть этого, что слова «Рабби Элиэзер» (רבי אליעזר) имеют числовое значение תק”ל 530. Т.е. именно Рабби Элиэзер, числовое значение имени которого равно Имени תק”ל «сказал» и наказал их (египтян). А то, что написано, что Имя שצ”ה сказало и наказало египтян в Египте 50-ю казнями, а на море – 250 казнями, суть этого в том, что слова «Рабби Акива» (רבי עקיבא) имеет числовое знание שצ”ה 395, т. е., что Имя שצ”ה сказало и наказало и т.д. Т. е., каждый, из этих мудрецов высказался в Агаде, согласно тому Имени Вс-вышнего, с Которым он имеет связь. Это чудесная и потрясающая тайна, «тайна тайн», и Он милосердный, да искупит…

 А в том, что сказано: «И тем же, чем Вс-вышний наказывает, тем Он исцеляет изгнанников» – заключается суть того, что я написал «чести его Торы» (т.е. вам, мудрецу Торы), ведь в этих казнях есть намек на причину переселения народа Израиля в Египет, т. е. аббревиатуры названий египетских казней на иврите דצ”ך, עד”ש, באח”ב намекают на тайну переселения евреев в Египет, как я написал Вам. И этим же Вс-вышний исцеляет нас: и наказал их ужасными ударами «Б-жественным перстом». И из самих казней исходит исцеление. Поскольку в казнях есть намек на исцеление, т. е. на то избавление, которым Всевышний избавил евреев.

 Это и есть суть слов АРИзаля: пока они не были избавлены следующими Именами: דעב, צדא, כשחב. Поскольку Имя דע”ב является первыми буквами аббревиатуры דצ”ך, עד”ש, באח”ב, затем, следующее Имя צד”א является сочетанием вторых букв דצ“ך, עד“ש, באח”ב, и затем Имя כשח”בявляется сочетанием третьих букв דצ”ך, עד”ש, באח”ב, и этими Именами Вс-вышний избавил нас.

Вот вам тайна обозначения דצ”ך, עד”ש, אח”ב, – букв, в которых есть намек на руководителя всеми ангелами губителями, которые наказали египтян, и в этих же буквах есть намек на причину египетского изгнания евреев, и на исцеление и избавления народа Израиля. Буквы эти относятся к сути тайны «бить – исцелять».

 Да будет воля пред Б-гом, Святым и Благословенным, дать нам возможность дожить до прихода нашего Машиаха с ангелами, относящимися к последнему Избавлению. Пусть это произойдет вскоре, в наши дни. Амен! Сэла!

 После этого, мне было поведано следующее: каждому, кто обдумывает эту чудесную и потрясающую тайну такой, какая она есть, даже один раз в год, и в особенности в день перед наступлением праздника Песах – ему обещано, что будет спасен весь тот год от всех преткновений и непредвиденной смерти, и от всех видов насилия, враги его не будут властны над ним, и все ненавистники его падут перед ним, и все, что он ни сделает – преуспеет. Амен, Сэла»!

(С огромной благодарностью Раву Гедалье Спенаделю за предоставленный перевод Сгулы сайту Silatehilim)

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications