Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

Теилим на сегодня - 16 Нисана: главы 79-82

Статья: Тикун а-Гешем – сгула для Парнасы

Тикун а-Гешем 

Вавилонский Талмуд (трактат Таанит, 7 Б) говорит, что велик день дождей, так как с их наступлением в мир приходит спасение; велик день дождей, будто день оживления мертвых; велик день дождей так же, как день, когда были сотворены Небо и Земля.

Во второй день Творения [в понедельник], Вс-вышний разделил воды, чтобы создать сушу.

Вс-вышний разделил воды, сделал верхние воды [атмосферу] и нижние воды [наполняющие моря и океаны].

Когда идут дожди, дожди идут сверху. Когда мы произносим благословение на «дожди благословения и удачи», называемые на иврите «гишмей браха ве-гишмей мазаль», то мир становится плодотворным и живым. 

Когда начинает идти первый дождь – он всего лишь слегка увлажняет и разглаживает землю. Но когда начинает идти второй дождь, причём выпадая в большом количестве, воды, соприкоснувшись с землёй, еще не успевают быть поглощенными ею. Вторые воды называются «ревия шния» (вторая четверть) – это называется «гишмей браха». 

Благословенный дождь – это когда «нижние воды» выходят на поверхность земли – «бездна зовет бездну», и они воссоединяются с водами идущими сверху.

О величии дня дождей сказано в трактате Таанит 7 Б:

Сказал Рабби Танхум бар Ханилай:

– «Дожди выпадают только тогда, когда прощены грехи Израиля, как сказано в Теилим 85:13 – сначала о грехах народа, а потом о благодатном дожде».

Сказал Рав Ошайя:

– «Велик день дождей, ибо даже спасение плодится и множится благодаря ему, как сказано: раскроется земля (благодаря дождю) и размножится спасение».

Сказано в «Сефер Йов»:

«Он обременяет влагою тучу, рассыпает облако свет свой» – а свет здесь не что иное, дождь».

Как собрать этот свет? Молитвой.

Дожди следуют за молитвой. Пока Адам не был создан и не помолился о дожде, в мире не было дождя.  В молитве лежат ключи, с помощью которых можно достичь этого небесного благословения. 

Рав Мордехай Элиягу – Ришон ле-Цион – говорил, что в Бейт Элоким мы пойдем с чувством «нилех беРеГеШ» – с «руах» (ветер), «гешем» (дождь), «шелег» (снег).

Слово «матар» (сильный дождь, ливень) – это акроним трёх слов: «матар» (дождь), «таль» (роса), «руах» (ветер).

Мекубалим из сказанного: «Велик день дождя настолько, что даже копейка в кармане благословляется», сделали вывод, что день дождя – браха для Парнасы.

На арамите дождь – «гуф», что на иврите означает тело и приводит нас к выводу, что дождь также хорош и для исцеления тела.

Рабби Пинхас из Кориц говорит, что дожди, которые выпадают между Песахом и Шавуот, являются отличным убежищем от болезней, которые не поддаются лечению, Рахмана Лицлон. Нужно позволить дождю попасть в рот (некоторые мудрецы учат с правой стороны рта).

Подробней здесь:

https://silatehilim.com/13391-2/

Бен Иш Хай раскрывает, что во время выпадения дождя в мире не работает «аин ара» сглаз, поэтому все молитвы получают браху.

 

 Сгулот для парнасы с дождем

1. В Шмини Ацерет в синагоге, при открытом парохет Аарон а-Кодеш, мы просим о дожде в молитве: «Машив hаруах уморид hагешем» (посылающий ветер и дарующий дождь).

В Сефер נטעי גבריאל «Нетиэй Гавриэль» сказано, что человек, который нуждается в достойном заработке, должен читать Тикун а-Гешем в любые дни.

Нужно читать Пиютим, которые поют в Шмини Ацерет. Но мы должны помнить, что когда мы просим о дожде – то кавана на дожди должна быть только для Израиля, именно благодаря дождям в Израиле, приходит благословение для всего Ам Исраэль, где бы они не находились.

2. Киврей Цадиким

Рабби Йосеф Каро получил от своего Магида (ангела, обучавшего его) предание, что, когда нет в Израиле долго дождей, хорошо идти на Киврей Цадиким – обходить Кевер 7 раз с Теилим 29 и молитвой «Анна бе-Коах». Это большая браха для Парнасы.

3. Иткашрут

Рабби Авраам из Триска из Тверии, когда не было дождей – ходил на могилу Рабби Хия с сыновьями. Рабби Йеуда а-Наси получил знание от Элиягу а-Нави, что Рабби Хия и сыновья – на уровне Авраама, Ицхака и Яакова.  

Рабби Шломо Абулафия из Тверии был настолько силен, что Рав Авраам из Триска сказал ему: «тебе даже не надо идти на Кевер Цадик, просто молись с каваной на моё имя» – это секрет «иткашрут» – связывания с Цадиком.

4. Трактат «Швуот» – когда нет дождей – нужно собираться и учить всем вместе трактат «Швуот» (клятвы).

5. Теилим 65 и Теилим 85 – это сгула для дождя и Парнасы, которая тесно связана с дождем.

6. Читать 91 раз «Виhи ноам» с 91-м псалмом.

 

Тикун а-Гешем – сгула ле-Парнаса

Если идет дождь, хорошо выйти и под дождем прочесть пиют великого пайтана Рабби Авраама ибн Эзры. Он также прославился известными Шабатними пиютим: «Ки эшмэра Шабат», «Агадельха» и другими. Его великий пиют «Эль хай ифтах» читают в Шмини Ацерет, когда просят о дожде.

 

אֵל חַי יִפְתַּח  «Эль хай ифтах»

אֵל חַי יִפְתַּח אוֹצְרוֹת שָׁמַיִם
יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

Э-ль Хай ифтах оцрот Шамаим,

Яшэв рухо – излу маим.

(Б-г живой откроет сокровищницы Небес!                                                                                                       Подует ветром своим – текут воды).

 

[Стих об Аврааме]

בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן תְּבָרֵךְ עֵדָה
בְּפַחֵי יָגוֹן כְּצִפּוֹר לְכוּדָה
בְּצִדְקַת אַב הָמוֹן הֵכִין סְעוּדָה
וְאָמַר יֻקַּח נָא מְעַט מַיִם
יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

Бе-гишмей рацон тварэх эда,

Бе-фахэй ягон ке-ципор лехуда.

Бе-цидкат ав амон hэхин сэуда

Ве-амар: юках на меат маим.

Яшэв рухо излу маим.

(Дождями благоволения благослови общину,                                                                                      Находящуюся в силках печали, как птица в капкане,                                                                   Праведностью отца множеств, приготовившего трапезу                                                                                       И сказавшего: Возьмите, прошу, немного воды.                                                                                             Подуй ветром Своим и пролей воды).

[Стих об Ицхаке]

גָּשֶׁם נְדָבוֹת מִשְּׁמֵי עֲלִיָּה
תּוֹרִיד בַּצִּיָּה רַב עֲלִילִיָּה
בְּצִדְקַת נֶעֱקַד בְּהַר הַמֹּרִיָּה
וְשָׁב וְחָפַר בְּאֵרוֹת הַמַּיִם
יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

Гешем недавот ми-Шмэй алия

Торид ба-ция рав алилия!

Бе-цидкат нээкад бе-hар а-Мория,

Ве-шав ве-хафар беэрот а-маим,

Яшэв рухо излу маим.

 (Дождь щедрый с Небес высоких  Низведи в пустыню, Многий деяниями!                             Праведностью связанного на горе Мория, Вернувшегося оттуда и копавшего колодцы воды,     Подуй ветром Своим и пролей воды).

 

 [Стих о Яакове]

דְּלֵה עַמְּךָ מִמְּהוּמָה וְהַצֵּל
וְרוּחַ קָדְשְׁךָ עָלָיו הַאֲצֵל
בְּצִדְקַת אִישׁ תָּם מַקְלוֹת פִּצֵּל
בָּרְהָטִים בְּשִׁקֲתוֹת הַמַּיִם
יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

Длэ амэха ми-меhума ве-hацэль.

Ве-руах Кадшеха алав hа-ацэль.

Бе-цидкат иш там маклот пицэль.

Барhатим бе-шикатот hа-маим,

Яшэв рухо излу маим.

 (Подними народ свой из бездны и спаси. И дух Святости своей в нём образуй.                 Праведностью мужа цельного, прутья ивовые Разложившего в поилках,                                             Подуй ветром Своим и пролей воды).

 

 [Стих о Моше]

הָאֵר פָּנִים עַל עַם דָּל בְּשַׁוְּעוֹ

נִלְכַּד בְּפִשְׁעוֹ וְעַל כֵּן אֵחַר יִשְׁעוֹ

בְּצִדְקַת עָנָו נָס מִפַּרְעֹה

וַיֵּשֶׁב עַל בְּאֵר הַמַּיִם

יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

hаэр панав аль ам даль бе-шавео,

Нилкад бе-пишу ве-аль кен эхар ишео,

Бе-цидкат анав нас ми-Паро,

Ва-йешев аль беэр hа-маим,

Яшэв рухо излу маим.

(Просвети лицо Своё на народ бедный и взывающий, Пойманный в ловушку и оттуда взывающий, Праведностью скромного, сбежавшего от Паро, И пришедшего к колодцу с водой,                           Подуй ветром Своим и пролей воды).

 

[Стих об Аароне]

וְתַזִּיל מִטְרוֹת עֹז מִמְּעוֹנִים

וּפֵרוֹת שָׁנָה יִהְיוּ דְשֵׁנִים

בְּצִדְקַת נִכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים

אַשֶׁר צֻוָּה עַל נִסּוּךְ הַמַּיִם

יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

Ве-тазиль митрот оз ми-маоним,

У-фэрот шана иhью дшеним.

Бе-цидкат нихнас лифнай ве-лифним,

Ашер цува аль нисух hа-маим,

Яшэв рухо излу маим.

(Пролей ливни сильные из облаков, И плоды этого года наполни свежестью.                     Праведностью входившего пред Тобою внутрь (Святилища), Которому заповедано возливать воду,   Подуй ветром Своим и пролей воды.

[Стих о Давиде]

זְכֹר רַחֲמֶיךָ יוֹצֵר מְאוֹרוֹת

וְצַוֵּה עָבֶיךָ יְרִיקוּן אוֹרוֹת

בְּצִדְקַת מֶלֶךְ נְעִים זְמִירוֹת

אֲשֶׁר אָמַר מִי יַשְׁקֵנִי מַיִם

יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

 Зхор рахамеха йоцер мэорот,

Ве-ицвэ авэха йерикун орот.

Бе-цидкат мелех неим змирот,

Ашер амар: Ми яшкэни маим?

Яшэв рухо излу маим.

(Помни милость Твою, Творящий светила И повелевающий облакам своим проливать свет. Праведностью царя сладкопевца, Который сказал: Кто напоит меня водою?                                       Подуй ветром Своим и пролей воды).

[Стих об Элише]

חַשְׁרַת מַיִם עַל יַבָּשָׁה
תַּזִּיל וְתוֹצִיא אֶבֶן הָרֹאשָׁה
בְּצִדְקַת לָקַח צְלוֹחִית חֲדָשָׁה
וְעַל יָדוֹ נִרְפְּאוּ הַמַּיִם
יַשֵּׁב רוּחוֹ יִזְּלוּ מַיִם

Хашрат маим аль яваша

Тазиль ве-тоци эвен hа-ришона.

Бе-цидкат лаках цлухит хадаша

Ве-аль ядо нирпэу hа-маим,

Яшэв рухо излу маим.

(Скопившуюся воду на сушу пролей, Вытащи верхний камень (из радуги).                           Праведностью взявшего пузырёк новый. И им исцелившего воды.                                                          Подуй ветром Своим и пролей воды).

 

Молитва в час выпадения благословенного дождя

https://silatehilim.com/молитва-за-благословенный-дождь/

 

(По Уроку Гаона Рава Ицхака Коэна – Ученика «Маток ми-Дваш», по уроку рава Исраэля Якобова)

Было ли это полезно?

Внимание! Некоторые статьи на нашем сайте содержат святые имена Всевышнего. При печати этих статей их нельзя выбрасывать или уничтожать. Мы просим вас обращаться с ними бережно и аккуратно.

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications