Сказал Давид а-Мелех в Теилим (144:1):
–  «hамеламед ядай лакрав, эцбаотай ламилхама» – (научивший руки мои сражаться, пальцы мои – воевать).
Многие задают вопрос – почему Давид перечисляет в этом псалме и руки, и пальцы – ведь понятно, что воюют руками.
Раскрывают Мекубалим, что Давид а-Мелех составил этот псалом таким образом, что в 3-х пасуках Теилим 19 (от 8 до 10 включительно) – 6 раз повторяется 4-х буквенное Имя Ашема и в каждом стихе оно стоит на 2-м месте. И, если разделить каждый из этих псуким по 5 слов кенегед 5-ти пальцам рук, и разгибать пальцы [начиная с большого], то Имя Ашема всегда будет приходиться на 2-й палец – указательный – «эцба».

Теилим 19 (8-10)
 
Торат Ад-най темима, мешиват нафеш,
Эдут Ад-най неэмана, махкимат пэти.
Пикудей Ад-най йишарим, месамхей лэв,
Мицват Ад-най бара, меират эйнаим.
Йиръат Ад-най теhора, омедет лаад,
Мишпетей Ад-най эмет цадку яхдав».

При таком чтении 6 раз указательный палец освящается Именем Ашема.

Давид А-Мелех перед битвами читал этот псалом именно таким образом, разгибая пальцы, и каждый раз освящал указательный палец Именем Ашема, а затем он им указывал на врагов, и тут же побеждал.

Почему невесте надевают кольцо на указательный палец

Именно из-за особенности указательного пальца, невесте во время Кидушин (посвящение невесты), кольцо надевают именно на него. Благодая заповеди Кидушин происходит объединение Имени Пресвятого: 

кольцо соответствует букве “йуд” – י

рука жениха, дкржащая кольцо 5-ю пальцами – букве “hей” – ה

указательный палец невесты – букве “вав” – ו

а рука ее, которую раскрывает она, чтобы принять посвящение – последней букве “hей” – ה

И поскольку посредством посвящения невесты  происходит объкединение Имени  הוי׳׳ה – то и кольцо надевают на указательный палец, соответствующий этому Имени. 

Сгулот:

На основе этого псалма, Мудрецы предлагают читать 19-й псалом по схеме Давид а-Мелеха, как  сгулу:

1) для рефуа шлема –  указать пальцем на больной орган,

2) для удачи в Торе – указать пальцем на тяжелые псуким,

3) для победы над врагами – указать на притеснителей и противников и т.д.