Теилим 19 — как Давид а-Мелех побеждал указательным палцем
Сказал Давид а-Мелех в Теилим (144:1):
— «hамеламед ядай лакрав, эцбаотай ламилхама» — (научивший руки мои сражаться, пальцы мои – воевать).
Многие задают вопрос – почему Давид перечисляет в этом псалме и руки, и пальцы – ведь понятно, что воюют руками.
Раскрывают Мекубалим, что Давид а-Мелех составил этот псалом таким образом, что в 3-х пасуках Теилим 19 (от 8 до 10 включительно) — 6 раз повторяется 4-х буквенное Имя Ашема и в каждом стихе оно стоит на 2-м месте. И, если разделить каждый из этих псуким по 5 слов кенегед 5-ти пальцам рук, и разгибать пальцы [начиная с большого], то Имя Ашема всегда будет приходиться на 2-й палец — указательный — «эцба».
Теилим 19 (8-10)
«Торат Адо-най темима, мешиват нафеш,
Эдут Адо-най неэмана, махкимат пэти.
Пикудей Адо-най йишарим, месамхей лэв,
Мицват Адо-най бара, меират эйнаим.
Йиръат Адо-най теhора, омедет лаад,
Мишпетей Адо-най эмет цадку яхдав».
При таком чтении 6 раз указательный палец освящается Именем Ашема.
Давид а-Мелех перед битвами читал этот псалом именно таким образом, разгибая пальцы, и каждый раз освящал указательный палец Именем Ашема, а затем он им указывал на врагов, и тут же побеждал.
Почему невесте надевают кольцо на указательный палец
Именно из-за особенности указательного пальца, невесте во время Кидушин (посвящение невесты), кольцо надевают именно на него. Благодая заповеди Кидушин происходит объединение Имени Пресвятого:
кольцо соответствует букве «йуд» — י
рука жениха, держащая кольцо 5-ю пальцами — букве «hей» — ה
указательный палец невесты — букве «вав» — ו
а рука ее, которую раскрывает она, чтобы принять посвящение — последней букве «hей» — ה
И поскольку посредством посвящения невесты происходит объединение Имени הוי׳׳ה — то и кольцо надевают на указательный палец, соответствующий этому Имени.
Сгулот:
На основе этого псалма, Мудрецы предлагают читать 19-й псалом по схеме Давид а-Мелеха, как сгулу:
1) для рефуа шлема — указать пальцем на больной орган;
2) для удачи в Торе — указать пальцем на тяжелые псуким;
3) для победы над врагами — указать на притеснителей и противников и т.д.
