Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 19 Тишрея: главы 90-96

Статья: Теилим 150 и Брахот на Запахи

Теилим 150 и Брахот на Запахи

Теилим 150:6

«Коль а-нешама теалель Йя, алеллуя» – (всякая душа да восхвалит Г-спода).

Сказано в трактате «Брахот» (43) об этом пасуке: «что это за вещь, которой наслаждается [не тело, но] душа (нешама) [и за которую восхваляет она Г-спода]? – это запах».

Интересно, что во время греха первого человека 4 вида чувств из 5 приняли участие в грехе:

слух – Хава услышала слова змея,

зрение – увидела плод,

осязание – потрогала его,

вкус – вкусила его.

Единственное чувство, которое не приняло участие в грехе первого человека – обоняние (запах).

Поэтому запах – самое святое чувство – оно будет инструментом Машиаха – всех будет судить через запах.

Душа (нешама) получает наслаждение от аромата в этом мире, потому что аромат будет ее пищей в нижнем Ган-Эдене.

А после вознесения на еще более высокий уровень – в высший Ган-Эден – душа (нешама) получает «питание» зрением, созерцанием сияния Шхины.

Откуда мы знаем, что нужно благословлять на запахи – из Теилим 150 (6):

 «Всякая душа (нешама) да восхвалит Г-спода»;

И мудрецы учат, что, хотя тело получает удовольствие от запаха, душа наслаждается намного больше. Телесное наслаждение улетучивается немедленно, как только исчезает запах, наслаждение же, получаемое душой, постоянно, и сила его не уменьшается – поэтому на запах не произносят завершающего благословения. И не говорят ше-hехияну (давший нам дожить…).

Запрещено наслаждаться ароматом, если не произнесли благословение.

Благовония следует взять в правую руку, сказать браху – затем вдохнуть аромат.

 

Сгулот

Если человек (здоровый) не ощущает запахи – это не хороший знак – проблема в душе, душа закрыта.

Как исправить?

Когда вдыхаем запах – происходит «митук а-диним» (подслащение судов), потому что все суды по кабале находятся в Даат и когда идёт суд – Дин (суд) спускается в нос.

Мудрецы выводят это из Торы, когда Ашем (якобы) злится – про него Тора говорит: «харон аф» (буквально «укоротился нос») – потому что все диним находятся в носу. В Торе нет слова «злость».

Когда человек вдыхает запахи – человек поднимает все суды (гвурот) из носа к их корню, источнику (Даат) в мозг – и там происходит «митук а-Диним бе-шорша», облегчаются суды в самом корне.

  1. Аризаль учит, что, если человек хочет перевернуть суды в добро – нужно сказать браху на запах и 3 раза вдохнуть аромат глубоко – кенегед 3-м уровням души: нефеш, руах, нешама – облегчаются суды на 3-х уровнях.
  2. Более того, Аризаль учит, что, если есть большие проблемы – нужно во время вдыхания аромата произносить фразу: «Реах нихоах ишэ ле-Адо-най» – (благоухание приятное Б-гу) (Шмот 29:18) – и этим можно облегчить суды на уровне 4-х миров:

 

«Рэах» – нефеш – мир Асия,

«Нихоах» – руах – мир Йецира,

«Ишэ» – нешама – мир Брия,

«Ле-Адо-най» – хайя – мир Ацилут.

 

Учит Бен Иш Хай, что, если перед человеком стоят еда, питье, благовония – то сначала нужно сказать браху на еду и питье. Но если в дом пришли гости и им подали благовония – то не должны они ждать еды и нужно сказать браху на благовония.

  1. На благовония древесного происхождения – твердый стебель и произрастает из года в год, а листья произрастают не из корней, а от ствола или веток, например розовый куст, почки цитрусовых, миртовое дерево, – то нужно благословлять:

«Барух Ата Адо-най, Элоhэйну мелех hа-Олам, боре эцей бесамим» (творящий благоухающие деревья).

  1. Если стебель твердый или мягкий, но не сохраняется на следующий год – то это трава (например рейхан, адас, мята) и благословлять нужно:

«Барух Ата Адо-най, Элоhэйну мелех hа-Олам, боре эсвей бесамим» (творящий благоухающие травы).

  1. Если человек сомневается к какому виду относится то или иное растение, и если это имбирь, или муск (мировое масло) – то надо благословлять:

– «Барух Ата Адо-най, Элоhэйну мелех hа-Олам, боре миней бесамим» – (творящий различные виды благовоний).

  1. Если человек берет в руки съедобный ароматный плод, чтобы насладиться его запахом (яблоко, этрог, грушу) – он должен сказать браху:

«Барух Ата Адо-най, Элоhэйну мелех hа-Олам, анотен реах тов баперот» – (наделяющий плоды ароматом).

Учат Мекубалим, что запах яблок хорош для глаз, и тому, кто страдает болезнью глаз – хорошо сделать Браху на аромат яблока – когда мы нюхаем что-то приятное – есть благословение на действие.

  1. Для хурмы (дерево афарсемон), которую в Израиле выращивают для масла – установили особое благословение:

«Барух Ата Адо-най, Элоhэйну мелех hа-Олам, боре шемен арев» – (творящий масло приятное).

P.S. Красивый минъаг можно наблюдать в израильских Йешивах в Шабат и в праздники: на всех столах красивые наборы с благовониями: веточки, мяты, адаса, базилика, лимон, с надрезанной кожурой – все стараются сказать браху и вдохнуть аромат.

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications