Как Баба Сали лечил араком через Теилим 107

Когда Баба Сали (зхуто таген алейну) просили помолиться об исцелении, он произносил пасук из Теилим 107:

יִשְׁלַ֣ח דְּ֭בָרוֹ וְיִרְפָּאֵ֑ם וִֽ֝ימַלֵּ֗ט מִשְּׁחִיתוֹתָֽם

— «Йишлах дваро вейирпаэм, вималэт мишхитотам» — (послал Он слово Свое, и исцелил их, и спас их от могил).

Затем наливал арак на больное место еврея (рука, голова, спина…), делая кавану на рашей тевот первых букв этой фразы ידו «ядо» (Его рука).

Удивительно, но гематрия Имени באבא סאלי — Баба Сали — равна 107, как и номер Теилим, которым он лечил людей.

Почему араком?

Все равины из рода Абухацира, начиная с Абир Яаков (зхуто таген алейну), благословляли еврейский народ араком (анисовой водкой). Баба Сали, объяснил как-то, что «арак» ערק – это те же буквы, что и в «Кабель Ринат Амеха» – второго пасука известной молитвы «Анна Бе-Коах», то есть קרע «Кра» – из фразы «Кра Сатан» (разорви…).

Кроме того, известна традиция, по которой Баба Сали закрывал полотенцем бутылку арака, когда разливал евреям этот напиток и арак лился бесконечно долго, не заканчиваясь. Это чудо благословения на шефа (изобилие)… Рав Адир Амроцци открывает нам этот секрет, оказывается во многих марокканских общинах арак делали не из аниса, а из тмарим (фиников), чтобы была шефа, так как тамар – символ шефа. Мудрецы из семьи Абухацира, благословляли через арак, делая великие и Святые йехудим, связывая Святую Шхину, которая сегодня в изгнании, с её Источником.

Передают Мекубалим, что тот, кто читает Теилим 107 перед Шабатом — тот делает Тикун всех дней недели и исправляет тело и душу, и дух свой.

(Из объяснений в личной поездке с Рабанит Леей Бен Абу — внучки Баба Сали)