Тайный смысл Кторет по Зоар а-Кадош

Чтобы молиться с Каваной молитву Питум а-Кторет — нужно понять внутренний смысл Кторет.

Говорит Зoap а-Кадош.

Посмотри, все те люди, которых преследуют суды, должны сделать тшуву перед Господином, и они нуждаются в этом воскурении, потому что воскурение помогает изгонять суды.

И если есть у человека обычай два раза вдень — утром и вечером — произносить этот отрывок о воскурении, как написано: «воскурение благовоний утром, утром»… —  то отходят от него суды.

И написано: «под вечер будет воскурять».

И это постоянно служит осуществлению мира, как сказано: «постоянное воскурение перед Вс-вышним в ваших поколениях».

Конечно, это осуществление мира внизу и осуществление мира вверху.

В тех местах, где не вспоминают, не произносят каждый день отрывок о воскурении, присутствуют высшие суды и множество болезней;

и укрепляется власть других народов, потому что написано: «постоянное воскурение перед Вс-вышним».

Воскурение предстаёт перед Вс-вышним всегда — больше, чем все остальные работы.

Действие воскурения мило, дорого перед Вс-вышним больше всех работ и желаний в мире.

И хотя, считается, что важнее всего молитва, действие воскурения ещё дороже и значительнее в глазах Вс-вышнего.

Говорит 3ohap. Смотри, в чём различие между молитвой и воскурением?

Молитва установлена вместо жертвоприношений, которые делали евреи.

А ведь воскурение важнее, чем все жертвоприношения.

Молитва исправляет то, что необходимо, а воскурение действует сильнее, потому что и исправляет, и «связывает узлы», то есть осуществляет единение и раскрывает самый большой Свет.

Как именно?

Воскурение устраняет внутреннюю нечистоту и очищает Мишкан, и всё начинает сиять, всё исправляется и связывается воедино.

И необходимо установить до молитвы действие Воскурения каждый день, чтобы убрать внутреннюю нечистоту из мира.

Потому что Кторэт — исправление всего, каждый день, как желанное и милое сердцу Вс-вышнего жертвоприношение.

Написано о Моше Рабейну: «и сказал Вс-вышний Моше: возьми себе воскурение фимиама».

Спрашивает Зohap. Чем выделяется этот пасук в тексте Торы, где сказано «возьми себе»?

И отвечает.

Это означает — для твоего удовольствия и для твоей пользы, ибо когда женщина очищается, в этом наслаждение её мужа.

Воскурение очищает мишкан (Малхут — Невеста Моше).

И так как Моше был колесницей для Зеир-Анпин, в этом секрет «возьми себе воскурение» — убрать внутреннюю нечистоту, чтобы освятилась Женщина (Малхут) своим мужем (Зеир-Анпин). Счастлива доля Моше.

(Зоар а-Кадош на Ваякhель, Пер. Рав Цви Нисонзон)