Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 15 Кислева: главы 77-78

Статья: Седер Молитв Мекубалим для Ошерут

При сбоях в блоке Пропитания нужна перепрошивка – молитвы на Ошерут

С одной стороны Бен-Зома говорил: «Кто богат? Тот, кто доволен своей долей, как сказано: когда ешь ты от плодов труда рук твоих, счастлив ты и благо тебе». (Пиркей Авот) 

В этой Мишне главное пояснение: «когда ешь ты от плодов труда рук твоих»…

Но не всех радуют «плоды труда рук» – прямо, как в известной песне:

«Что они ни делают, не идут дела,

Видно в понедельник их мама родила»…  

(кстати, про понедельник (Йом шени) в Торе не сказано «тов» ни разу, в отличие от других дней).

С другой стороны, во всех основных молитвах наши Мудрецы перечисляют (наряду с другими благами) просьбу об «Ошер ве-Кавод». А мы знаем, что ничего незначительного в наших сидурах нет. 

Более того, Зоар а-Кадош в главе Бешалах учит, что человек обязан молиться о своем пропитании каждый день, даже если у него есть, что кушать.

Мы должны всегда помнить, что наше Пропитание – Парнаса – это то, что связывает нас с Творцом, то, что мы получаем от Него ежедневно, как говорит Йона (голубь) в «Перек Шира»

«Омэрэт Йона лифней а-Кадош Барух-У. Рибоно Шель Олам, иhью мезонотай мэрурим кезайт бэ-ядеха, вэаль иhью метуким кидваш аль ядэй басар вадам» –

(говорит голубь перед Вс-вышним. Владыка Вселенной. Пусть лучше будет моя пища горька, как олива, но из Твоих Рук, чем сладкая, как мед, из руки живой плоти).  

 

Седер Мекубалим для Ошерут:

Прежде, чем молиться – нужно помнить:

   יאתה ‎מִצָּפוֹן זָהָב – «Мицафон заhав яатэ»  – (с севера [идет] золото). (Йов 37:22)

Очень важно в каком направлении стоит человек во время Тфилы и Каванот. Рабби Ицхак говорит:

‎הָרוֹצֶה שֶׁיַּחְכִּים יַדְרִים וְשֶׁיַּעֲשִׁיר יַצְפִּין וְסִימָנָיךְ שֻׁלְחָן בַּצָּפוֹן וּמְנוֹרָה בַּדָּרוֹם

«Тот, кто хочет стать мудрым, должен смотреть на юг, а тот, кто хочет стать богатым, должен смотреть на север» – и основано сказанное на том, что в Храме стол, символизирующий благословение и изобилие, находился на севере, а подсвечник – Менора, символизирующий свет мудрости, находился на юге Святилища. (Бава Батра 25 б)

 

1. Если человек видит, что не идут дела, заработок тяжело дается, нужно выйти на улицу (балкон), поднять руки наверх – к Небесам и произнести пасук из (Теилим 33:18):

הִנֵּ֤ה עֵ֣ין יְ֭הוָה אֶל־יְרֵאָ֑יו לַֽמְיַחֲלִ֥ים לְחַסְדּֽוֹ

«hинэ эйн Адо-най эль йерэав, ламеяхалим лехасдо» – (вот око Г-сподне на боящихся Его и на ожидающих милости Его).

 

2. Теилим 105:37 раскрывает секрет молитвы с каваной на Ошерут.

Интересно, что этот секрет связан с со словами Йоны из «Перек Шира»:

וַֽ֭יּוֹצִיאֵם בְּכֶ֣סֶף וְזָהָ֑ב וְאֵ֖ין בִּשְׁבָטָ֣יו כּוֹשֵֽׁל

«Вайоциэм бехесеф везаhав, веэйн бишватав кошель» – (и вывел их с серебром и золотом, и не (было) бедняка среди колен их).

Рашей тевот этого стиха образовывают Имя Ашема בוכו – по гематрии это Имя равно 34, как и гематрия слова «ядеха» – 34.

Имя בוכו – Имя, связаное с одним из Святых Центральных Имен – אהיה (буквы Имени אהיה стоят перед буквами Имени בוכו). У Центральных Имен есть связь с другими Именами, для которых они являются источником силы.

Учат мудрецы, так как между этими Именами есть связь – то хорошо их соединить вместе – сделать «шилув Шемот», и тогда происходит возвращение Имени к его источнику – «калуль бе-мекоро».

Как это делать? Нужно соединить Имена, чередуя буквы:

אהיה – בוכו

א-ב-ה-ו-י-כ-ה-ו

Так мы связали Имя בוכו с его корнем – с Именем אהיה.

Эти Имена приводят Браху на Ошерут (богатство), если делать намерение на них.

Аризаль добавляет, что можно такую же кавану делать в молитве Шахарит – во время Брахи «Вайварех Давид» – с цдакой, когда мы даем 3 монеты – то это намного усиливает действие сгулы. Но нужно сделать все правильно.

Во время произнесения пасука:

«Баколь увъядха коах угвура» – (и Ты властвуешь над всеми, в Твоих руках – сила и могущество) – рашей тевот которого образовывают Имя בוכו, нужно дать 3 монеты с каваной на Имя בוכו.

После этого положить еще 1 монету с каваной на Имя בוכו и на объединенное Имя א-ב-ה-ו-י-כ-ה-ו (отложить отдельно и потом сразу отдать нуждающимся, можно и большую сумму).

 

3. Браха Яакова Авину сыну Ашеру – произносить 10 раз по утрам благословение Яакова Авину его сыну Ашеру:

מֵאָשֵׁר שְׁמֵנָה לַחְמוֹ וְהוּא יִתֵּן מַעֲדַנֵּי-מֶלֶךְ

– «Мэ-Ашэр шмэйна лахъмо веhу йитен маадоней Мелэх» –

 (от Ашера тучный хлеб и он доставит царские явства). (Берешит 49:20)

 

4. Теилим 145 – с каваной на пасук: 

פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכָל־חַ֣י רָצֽוֹן

– «Потеах эт ядэха умасбиа лехоль хай рацон» –

(открываешь руку Твою и насыщаешь всякого живущего благоволением);

Каванот:

פאי – гематрия 91 – гематрия Имени יאהדונה׳י

חתך – при замене Атбаш дает Имя –  סאל, также равное по гематрии  יאהדונה׳י

Слово  וּמַשְׂבִּ֖יעַ  «умасбиа» – (насыщаешь) – по гематри 428 – равно Имени חתך  – Хатах;

Произнося «лехоль хай рацон» – делать кавану на изобилие – шефу, которое изливается на все миры.

 

5. Прочитать 1 раз – 29 псалом;

https://silatehilim.com/teilim/теилим-перек-29/

 

6. Произнести 9 раз 13 Мидот Рахамим – «Шелош эсре мидот шель рахамим», которые произнес Моше Рабейну после греха золотого Тельца с просьбой о прощении еврейского народа и Ашем простил (Шмот 34:6,7):

וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל-פָּנָיו וַיִּקְרָא יְהוָה יְהוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת

זנֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָו‍ֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה 

– «Ваяавор Адо-най Аль-Панав, Вайикра Адо-най, Адо-най, Эль Рахум Веханун Эрех Апайим Верав-Хэсед Веэмет. Ноцэр Хэсед Лаалафим Носэ Авон Вафэша Вехатаа Венакэ»

 (И прошел Г-сподь пред его лицом, и возгласил: 

Г-сподь, Г-сподь, Сильный, Милосердный и Милостивый, Долготерпеливый и Великий Милостью и Истиной; Он хранит милость для тысяч, снимает вину и преступление, и прегрешение).

 

7. Произнести 7 раз слова Яакова Авину сыновьям (Микец 43:11), когда те, вернувшись с пустыми руками из Египта, просили отпустить с ними Беньямина:

וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִשְׂרָאֵל אֲבִיהֶם אִם-כֵּן אֵפוֹא זֹאת עֲשׂוּ קְחוּ מִזִּמְרַת הָאָרֶץ בִּכְלֵיכֶם וְהוֹרִידוּ לָאִישׁ מִנְחָה מְעַט צֳרִי וּמְעַט דְּבַשׁ נְכֹאת וָלֹט בָּטְנִים וּשְׁקֵדִים

«Вайомер алеhем Исраэль авиhем им-кэн эфо зот асу кеху мизимрат hаарец бихлехем веhориду лаиш минха меат цори умъат деваш нехот валот ботним ушкедим»

(и сказал им отец их Исраэль: если уж так, то вот что сделайте. Возьмите плодов этой страны в сосуды ваши и отвезите тому человеку в дар: немного бальзама, немного меда, пряностей и ладана, фисташек и миндаля). 

 

8. Произнести 1 раз пасук из Сефер Шмуэль (1, 16:22):

וישלח שאול אל ישי לאמר  יעמד נא דוד לפני כי מצא חן בעיני

– «Ваишлах Шауль эль Ишай лемор яаамод на Давид лефанай ки-маца хен беэйнай»

(И послал Шауль к Ишаю сказать: пусть останется Давид служить при мне, ибо он нашел благоволение в глазах моих).

 

9. Произнести 1 раз пасук из «Шир а-Ширим» (4:14):

נֵ֣רְדְּ׀ וְכַרְכֹּ֗ם קָנֶה֙ וְקִנָּמ֔וֹן עִ֖ם כָּל־עֲצֵ֣י לְבוֹנָ֑ה מֹ֚ר וַאֲהָל֔וֹת עִ֖ם כָּל־רָאשֵׁ֥י בְשָׂמִֽים׃

– «Нэрд вехарком канэ векинамон им коль-ацэй левона, мор ваhаалот им коль-рашэй весамим»

(Нард и шафран, (благовонный) тростник и корица со всякими благовонными деревьями, мирра и алоэ, и лучшие все ароматы).

 

10. Произнести 7 раз псуким (Берешит 26:12):

וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים וַיְבָרְכֵהוּ יְהוָה

– «Вайизра Ицхак ба-арец hаhи вайимца башана hаhи  שערים מאה  меа шеарим вайварехэhу Адо-най» –

(И посеял Ицхак в той земле, и в том году собрал урожай стократ (меа шеарим), и благословил Б-г его». (Берешит, 26:12)

Святое Имя מאה также закодировано и в Теилим (90:1): «Тефила ле-Моше Иш hа-Элоим».

 

11. Произнести пасук о подъеме Ицхака (Берешит 26:13)

וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי-גָדַל מְאֹד

– «Вайигдаль hаиш ваелех hалох вегадель ад ки-гадаль меод»

(И стал великим человек сей, и возвеличивался больше и больше, до того, что стал весьма великим).

 

12. Произнести 7 раз в прямом и обратном порядке о подъеме Йосефе (Берешит 39,2):

וַיְהִי יְהוָה אֶת יוֹסֵף וַיְהִי אִישׁ מִצְלִיחַ וַיְהִי בְּבֵית אֲדֹנָיו המצרי:

– «Ва-йеhи Адо-най эт Йосэф ва-йеhи иш мацлиах ва-йеhи бе-вэйт адонав а-мицри».

– «А-мицри адонав бе-вэйт ва-йеhи мацлиах иш ва-йеhи Йосэф эт Адо-най ва-йеhи».

(И был Г-сподь с Йосэфом, и стал он человеком, преуспевшим (в делах), и жил в доме господина своего, Египтянина).

 

13. Произнести 7 раз об успехе Йосефа (Берешит 39:3)


וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי יְהֹוָה אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ:

– «Ваяр адонав ки Адо-най ито вехоль ашер-hу осэ Адо-най мацлиях беядо» – (И увидел господин его, что Г-сподь с ним, и что всему, что он делает, Г-сподь дает успех в руке его).

 

Другие Сгулот для Парнасы

1. Молитва «Биркат а-Мазон» – также сгула для Парнасы – но нужно читать неторопливо и вслух (слышать самому свои слова).

 

2. Читать «Парашат а-Ман» (Шмот, Бешалах 16:4-36) – хорошо читать на языке, который человек понимает – это укрепляет веру.

 

3. Уважение к Синагогам

Во времена Храма – все Благословения на мир спускались через Храм. Сегодня, когда нет Храма, все Благословения в мир спускаются через синагоги – маленькие Храмы – и поэтому, чтобы получить Благословения – нужно проявлять крайнюю степень уважения к синагоге: одеваться соответственно святому месту, не говорить запретное и пустое.

Хорошо зажечь первому свет в Синагоге.

 

Пусть Ашем наполнит наши руки благами для Мицвот и Гмилут Хасадим!

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications