Сгулот Аризаля в наши дни
1. Сгула – проверить отношение к себе Ашема.
Если человек утром увидел собаку, которая кланяется ему – это хорошо – Ашем доволен им, если отворачивается собака от него – Ашем отворачивается от этого человека;
2. Сгула произносить Биркат Амазон сразу после «Маим а-хароним».
Нужно произноить эту молитву сразу после «маим а-хароним», чтобы не болело плечо – «плечо» – כתף (катеф) – те же, что и в слове «сразу» תיכף (тэхеф);
3. Сгула об уповании на Ашема.
Сказано в Теилим (31:2): «На Тебя, Г-споди, уповаю» — “на тебя” = 22, то есть на Тору Твою, написанную 22 буквами еврейского алфавита я уповаю. (Аризаль, «Эрец Хаим»);
4. Сгула – устрожение запрета на квасное в Песах.
Такой человек будет убережен от греха, совершенного по ошибке, в течение всего года (например случайно зажечь свет в Шабат имеет прямое отношение к этому запрету);
5. Сгула слушать с каваной Шофар в Рош Ашана.
Нужно во время звучания шофара представлять «схах» (крышу Сукки), так как гематрия «схах» = 100 и буквы в этом слове идут в таком порядке: «самех» = 60, и две буквы «хаф» – 20, 20. Это подобно 100-кратному трублению в шофар, которое состоит из 60 «ткиот», 20 «шварим» и 20 «труот». Сукка – это материальное воплощение «облаков славы», хранивших и оберегавших евреев.
6. Сгула Рош Ашана
Во время звучания Шофара в Рош Ашана – пролить слезу, вспомнив свои прегрешения, и, затем, правой рукой справо налево стереть их со лба;
7. Сгула обращать внимание на трудности.
Человек должен знать, что там, где он сталкивается с трудностями, там и таится его исправление;
8. Сгула для рождения детей.
Человек должен прибавлять к Субботе и в начале, и в конце, т.е. не ждать последнего момента, чтобы зажечь Субботние свечи, и после Шаббата, не начинать работу сразу, а продлить время Субботы;
9. Сгула – принимать на себя унижения – бизъонот.
Однажды Ари, блаженной памяти, обратился к своим ученикам с вопросом:
“Каким образом вы хотите искупить свои грехи:
– Хотите претерпеть бедность?
– Ученики ответили: нет.
– Болезни?” – ученики ответили: нет.
– Ссоры с соседями?” – ученики ответил: нет.
– “Изгнание?” – ученики ответили – нет.
Тогда он им сказал:
– “Если так, то принимайте унижение и оскорбления с любовью – и это будет искуплением ваших грехов!“
10. Сгула – сделать Кидуш до наступления ночи.
Начало ночи Шабата – время влияния Марса – распорядителя над войнами и разрушением, ответственный над ним ангел Самех-Мем, а в конце пятницы время Юпитера и его ангела Цадкиэля, и они «два ангела: злой и добрый». По этой причине следует сделать Кидуш во время Юпитера или подождать пока пройдет время Марса». (сидур Аризаля «Тикуней Шабат»)
11. Сгула зажигать на Шабат 7 свечей.
7 свечей соответствуют 7 дням недели;
12. Сгула – подключаться со всей силой к важным еврейским датам и праздникам.
Учит Ари а-Кадош, что в них заложен поток Б‑жественного света, и то сверхъестественное событие – снова изливается в мир в годовщину этого события, как сказано: «…Который совершил чудеса в те дни, в это время» – «в те дни» – было чудо исторически, «в это время» – повторяется в наши дни. (на Мегилат Эстер (9:28)
13. Сгула стать сосудом для Шефа (изобилия).
Молитва «Бен Порат Йосеф» помогает человеку стать сосудом для принятия Брахот. Она подразумевает, что, сохранив свой брит, Йосеф удостоился качества молитвы. Слово «Порат» = 686 и «Тарпо» = 686 – столько видов света исходят из 7 различных производных от святых Имен Б-га (4-х буквенного и Имени Эhье). Б-г постоянно дарует этому миру «Шефа» (материальное и духовное изобилие). Но чтобы получить его и сохранить, еврей должен стать сосудом.
14. Сгула – как наделить духовной энергией всех своих детей.
Аризаль объясняет, что Молитва уподобляется первенцу. Первая близость между женой и мужем делает ее сосудом для принятия его изобилия и рождение всех их детей и, в особенности, их первенца, предопределено их первым контактом, причем, первенец получает духовную энергию этого контакта и наделяет ею остальных детей. (Шаарей а-Каванот, Цицит 1)
15. Сгула – в микве – Тикун Эварим (исправление органов).
Объясняет Ари а-Кадош, что Давид а-Мелех имел ввиду в пасуке Теилим (51:12): «Лев Таор Бара Ли Элоим» – (сердце чистое сотвори во мне, Г-сподь). Первые буквы первых трех слов стиха:
לב טהור ברא לי – (Лев Таор Бара) – это («Ламед», «Тет», «Бет»).
Погружение в Микве называется «Твила», корень которого – «Тавал» («Тет», «Бет», «Ламед») – окунаться в микву. Переставляя порядок этих букв, мы получаем («Бет», «Тет», «Ламед») – слово «Бател», что означает «аннулирование». Кроме того, если взять последние буквы первых трех слов стиха: לב טהור ברא לי – то получим слово «Бара» – (сотвори).
В одном стихе Теилим скрыт секрет Миквы, как при погружении в нее, можно пройти процессы очищения, аннулирования и, затем, творения чистого заново.
16. Сгула давать 3 монеты в Шахарит.
Ари а-Кадош учит, что в Шахарит во время молитвы «Вайеварех Давид», при упоминании слов «Баколь Увъядха Коах Угвура», первые буквы, которых образуют аббревиатуру Имени Ашема – בוכו — мы должны дать цдаку – 3 монеты: мы даем сначала 2 монеты, потом еще 1. Эти 3 монеты противостоят 2,5 слезам Эсава – они отменяют силу его слёз. Когда Эсав узнал, что Яаков получил первородство, выдав себя за него, он заплакал и выранил 2 слезы. Говорит Ари а-Кадош, что 3-я слеза появилась, но не пролилась. Эти 2, 5 слезы поднялись к Небесам, и Ашем обещал Эсаву дать ему силу и удачу, которой нет у Яакова.
Сила слёз – 2 с половиной слезы Эсава и тайна 3-х монет в Шахарит
17. Сгула повторять за Субботним столом фразу: «Кто ест даг в даг, спасется от даг».
Под этой идиомой, Аризаль имел ввиду следующее: «Даг» (דג) — на иврите – «рыба». Гематрия слова «даг» = 7 (седьмой день недели);
Аббревиатура букв слова «даг» означает — «Дино шель Гееном» — (Решение Небесного Суда, согласно которому душа грешника отправляется ад);
Итак, смысл фразы «Кто ест даг в даг, спасется от даг», Аризаль раскрывал так: «тот, кто ест «даг» (рыбу) в «даг» (в 7- ой день — в Субботу) — будет спасен от «даг» (мук Геенома)».
18. Таанит Аризаля.
Аризаль учит, что за определенные грехи – нужно проводить определенное количество постов:
– за проявление злости — 151 Таанит;
– напрасное пролитие семени — 84 Таанит;
– за нарушение запрета «стам йенам» (вино не евреев) — 73 поста;
– за неисполнение позитивного предписания мудрецов (например молитвы) — 61 пост;
– неуважение родителей — более 200 Таанит.
19. Сгула для Парнасы – читать 23 псалом.
В 23-м псалме 57 слов, что является гематрией слова זן “зан” (пропитание) = 57, а слово עשר “ошер” (богатство) = 570 по гематрии. То есть богатство — этоувеличенное в 10 раз пропитание.
Аризаль заключает, что тот, кто произносит этот псалом и ведет себя соответственно его содержанию, будет благословен изобилием. Также он советовал читать 23-й псалом на сеудат шлиши 3 раза.
20. Сгула – не спать в ночь Шавуот.
В Шулхан Арух от Ари передают следующие слова: «Знайте, что тот, кто вообще не ложится спать в эту ночь и занимается Торой, сможет спокойно спать в остальные ночи и с ним ничего не случится [в течение всего года]».
21. Сгула вкушать от Шабатних блюд.
Ари а-Кадош советовал перед Шабатом попробовать от субботних блюд, как сказано: «пробующие их удостоятся жизни». Будущее Избавление — Геула — также называется Шабатом – «день, который весь — Шабат и отдых на вечную жизнь». Поскольку один день Творца — это тысяча лет, как сказано Царем Давидом: «Ведь тысяча лет в Твоих глазах, как день один» (Теилим 90:4), и раз так, то седьмое тысячелетие (время конечного Избавления) является, как бы, «Шабатом» Вс-вышнего. Соответственно, сегодня, когда мы находимся в шестом тысячелетии — у нас пятница (канун Шабата) — начиная с 5501г. начинается канун Шабата (утро пятницы), а начиная с 5751г — уже пятница после полудня), и поэтому уже пришло время «пробовать» от субботних блюд — от блюд Избавления. На глубоком уровне – Шабатние блюда – это постижения в последних поколениях тайн Торы – изучение Кабалы.
22. Сгула, как сделать запись на лбу на всю неделю.
Аризаль учил, что каждая заповедь, которую выполняет человек, записывается одной из 22 букв еврейского алфавита, которая означает данную заповедь. Эта буква какое-то время светится на лбу выполнившего заповедь, а затем исчезает. Но у того, кто даёт цдаку бедным, буква «цади» сияет на лбу всю ту неделю, на что намекает сказанное: «И праведность (цидкато) его пребудет вечно». В этом случае буква не пропадает сразу, и, если поменять буквы слова «цдака» на буквы по системе ат-баш (по этой системе первую букву алфавита заменяют последней, вторую — предпоследней и т.д.), получится слово «акадц» — то есть тоже «цдака», если читать наоборот. Это намекает на то, что эта буква не пропадает, а остается всю неделю.
23. Сгула молиться Минху по Давиду а-Мелеху.
Аризаль строго следил за тем, чтобы читать молитву Минха перед самым заходом солнца, в соответствии со сказанным в Теилим 72:5: «Йирауха им шэмэш» — (Будут благоговеть перед Тобою, доколе пребудет солнце). Известно, что у него для этого был особый миньян, члены которого ожидали наступления нужного времени и не были заняты ничем другим, кроме этого.
24. Сгула – особые халы на Шавуот.
Ари а-Кадош (зехуто яген алейну) учит, что на Шавуот нужно постараться испечь 2 особые халы в честь 2 хлебов, которые приносили в этот праздник в Храме. Аризаль учит, что с этими хлебами в мир спускались 44 капли Милосердия в соответствии с 2 Торами (написанными 22 буквами) = 44. Гематрия слова хала = 43, если добавить 1, как колель = 44 (добавляя колель, мы, как бы соединяемся со Вс-вышним в нашей мицве).
25. Сгула от царот (бед) произносить 3 раза:
«Ва-ани ашир узэха ва-аранэн ла-бокер хасдэха ки hаита мисгав ли у-манос бэ-йом цар ли.
Ли цар бе-йом у-манос ли мисгав hаита ки хасдэхада-бокер вааранэн узэха ашир ва-ани».
(А я воспою Твое могущество и с утра буду воспевать Твою доброту, ибо Ты был моей опорой и убежищем в день моего бедствия).
26. Аризаль неоднократно говорил своим ученикам о важности «аhават Исраэль», что, если хотя бы 10 из них будут любить другу друга совершенно и между ними не будет споров, «лашон hа-ра» – то смогут привести Машиаха. Однажды он предложил свои ученикам пойти в Иерусалим, почувствовав подходящее время для этого, и ученики попросили время для того, чтобы обсудить это с жёнами и между кем-то из них произошло недопонимание и это нарушило все планы. Более того, как Аризаль признался, именно «синат хинам» между учениками привел к тому, что он должен был покинуть этот мир в тот год.
Сгула повторять перед «Акедат Ицхак» (в сидурах там и находится) следующую котроткую молитву Ари а-Кадош:
«hарени Мекабель Алай Мицват Асэ Шель Веаhавта Лереаха Камоха. Ваhарэни оhэв эт коль-Эхад ве-Эхад мибенэ Йисраэль Кенафши» –
(Вот я принимаю на себя повелительную заповедь: «И возлюби ближнего своего, как самого себя» – и вот я люблю каждого из сынов Израиля, как душу свою и все, что у меня есть).
Эта заповедь поможет исправить причину разрушения Храма – «Синат хинам» (безпричинную ненависть). (Рабанит Рахель Базак – внучка Рава Мордехая Элияу)
27. Исправления греха Карет. Ари hа-Кадош учит, что для того, чтобы исправить 1 «карет» – нужно всю ночь (без сна) учить Тору. Чтобы не заснуть – хорошо читать «Шир hа-Маалот».
(Собрано редакцией сайта по святым еврейским книгам и урокам)
