Известный Мидраш говорит нам, что Вс-вышний сначала (перед тем, как дать Тору народу Израиля), предложил ее другим народам.
В начале Он предложил потомкам Эсава, но они ответили Ему: «А что в ней написано?» Сказал Он им: «Не убивай». Ответили они: «Суть нашего народа – в мече нашего предка; как сказано про Эсава (Берешит 27): «Своим мечом будешь жить», – не можем принять мы Тору Твою.
Затем Он предложил ее сыновьям Амона и Моава: «Принимаете Тору?» Сказали они Ему: «Властитель мира, что в ней написано?» Сказал Он им: «Не прелюбодействуй». Тогда ответили они: «Сущность наших народов – в прелюбодеянии наших предков; как сказано (Берешит 19): «И забеременели обе дочери Лота от своего отца», – не можем мы принять Тору Твою».
Тогда Он предложил ее сыновьям Ишмаэля и спросил их: «Принимаете ли вы Тору?» Сказали они Ему: «А что в ней написано?» Сказал Он им: «Не воруй». Сказали они: «Суть нашего народа – в воровстве и грабеже; как сказано про Ишмаэля (Берешит 16): «Будет он дикарем. Его рука на всех, а рука всех на нем», – не можем принять Тору Твою».
Лишь после этого Он предложил Тору сыновьям Израиля.
И сказали они Ему: «Сделаем и послушаем». (Примем на себя все законы Торы, даже не зная, о чем они, а потом поймем).
Но здесь начинается самое интересное.
Гаон Рав Бенцион Муцафи, сын Мекубаля Сальмана Муцафи (ученика Бен Иш Хая) передает более глубокое предание.
Когда Ашем обратился к еврейскому народу с предложением Торы, его взгляд упал на беременных женщин и их животы тут же стали прозрачными и было видно, что делают «убарим» эмбрионы в животах своих матерей.
И тогда Ашем обратился не ко взрослым евреям, а именно к «убарим» и спросил их, а хотят ли они получить и учить Тору? И все дети-эмбрионы в животах ответили хором: «Да, хотим».
Именно поэтому сказано, что дети – гаранты еврейского народа, именно поэтому Ашем сказал: «Вот это надежные гаранты, ради них Я дарую вам Тору».
И по этой причине, каждый Рош Ходеш Сиван, за 6 дней до дня Дарования Торы, за 6 дней до Хупы Ам Исраэль с Торой Вс-вышнего, мы молимся за наших детей – наших гарантов.
И пишет Шла а-Кадош – автор Молитвы за детей в Рош Ходеш Сиван – следующее:
«Сердце мое подсказывает мне, что лучшее время для этой молитвы – это канун месяца Cиван, так как это месяц, когда нам была дарована Тора и в заслугу того, что мы приняли Тору – мы называемся «сыновья Б-га Всесильного». Было бы правильно этот день провести в Таанит обоим родителям, пробудить свои сердца к Тшуве и проверить, все ли законы четко соблюдаются в вашем доме, не споткнулись ли вы в запретах связанных с семейной чистотой, и дать милостыню достойным беднякам в этот день».
Молитва Шла а-Кадош за детей в Рош Ходеш Сиван
https://silatehilim.com/молитва-за-детей-шла-акодеш-в-рош-ходеш/
(По уроку Рава Бенциона Муцафи)
