Он ведет свой род от Маараля из Праги, а также выдающегося кабалиста Раби Йеуды а-Хасида.

Он был во главе знаменитого «Совета четырех земель», отвечающих за внутреннюю жизнь еврейских общин Польши и Украины. Благодаря этой работе, он вошел в историю еврейства как Маhарша – (Морейну hа-Рав Шмуэль Эйдельс — наш наставник Рав Шмуэль Эйдельс).

Комментатор Талмуда, будучи молодым человеком, Маарша переехал в Позен и 20 лет управлял там Йешивой.
После смерти тестя, теща Маарша – Эйдель Гальперин взяла все материальные затраты Йешивы и ее учеников на себя и в течении 20 лет материально обеспечивала их из своих средств. В благодарность за ее поддержку, он взял ее имя и сделал своей фамилией – Эйдельс. (Сарей амеа 2:28)

Его массивный труд «Хидушей Алахот», комментарий на Талмуд, напечатан во всех изданиях Талмуда.
Краткость его стиля часто затрудняет понимание его рассуждений.
Он обычно закрывает свои замечания «векаль-лехавин» – «легко понять» [и нет нужды в дальнейшем объяснении], в то время, как все совсем не просто. Фактически Ахароним (более поздние авторитеты) тратят много усилий на анализ скрытый смысл его комментариев.
Он строит свое изложение сугьи (предмета) на фундаменте, заложенном Раши и Тосафот, что делает его работу важным инструментом для получения четкого понимания Гемары.

Наряду с «Хидушей Алахот», мы находим «Хидушей Агадот», в которых он объясняет агадические части Талмуда.
Маарша был Гадоль Адор своего поколения.
Бааль Шем Тов сказал, что труды Маарша написаны бе-руах а-Кодеш (божественным вдохновением).
Пусть Зхут праведника Рабби Шмуэля Элиэзера Эйдельса защитит нас всех, Амен!

(по Сайту Tzadikim.com)