Аэлет а-Шахар в Теилим и в Торе 

Аэлет а-Шахар Мекубалим называют временем принятия молитв, временем особого благоволения и расположения Небес к евреям. И этому мы находим объяснение в Торе.

Понятие «Аэлет а-Шахар» в Танахе встречается дважды: в Торе и в Теилим. И оба раза, как точка отсчёта для спасения и избавления.

Интересно, что одно и тоже понятие в Торе и в Теилим произносятся по-разному: Алот а-Шахар (в Торе) и Аэлет а-Шахар (в Теилим).

Известно, что Яаков получил имя Исраль в Аэлет а-Шахар после того, как всю ночь боролся с ангелом Эдома.

Учат мудрецы, что есть 72 минуты между Аэлет а-Шахар (рассветом) и а-Нэц а-Хама (восходом солнца) и это соответствует 70-ти годам родовых мук Машиаха – «Хевлей Машиах» и 2-м годам «Хезкат Машиах», когда Машиах сможет раскрыться.

 Алот а-Шахар в Торе

Сказано в Берешит (32:24-33):

כה וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב, לְבַדּוֹ; וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ, עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר
– «И был Яаков один; и там сражался с ним человек до утренней зари» (Аэлет а-Шахар).

כו וַיַּרְא, כִּי לֹא יָכֹל לוֹ, וַיִּגַּע, בְּכַף-יְרֵכוֹ; וַתֵּקַע כַּף-יֶרֶךְ יַעֲקֹב, בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ.
– «И когда он увидел, что он не одолел его, он коснулся сустава его бедра; и вывихнулся сустав бедра Яакова в борьбе с ним».
«Меам Лоэз» учил, что «гид а-наше» – это сухожилие в человеческом теле и оно соответствует одной из 365 отрицательных заповедей – «Рехилут» (запрет на сплетни).

כז וַיֹּאמֶר שַׁלְּחֵנִי, כִּי עָלָה הַשָּׁחַר; וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ, כִּי אִם-בֵּרַכְתָּנִי.
– «И он сказал: «Отпусти меня, ибо взошла заря». И он сказал: «Я не отпущу тебя, пока не благословишь меня».

כח וַיֹּאמֶר אֵלָיו, מַה-שְּׁמֶךָ; וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב.
– «И сказал ему тот: как имя твое? И он сказал: «Яаков».

כט וַיֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ – כִּי, אִם-יִשְׂרָאֵל: כִּי-שָׂרִיתָ עִם-אֱלֹהִים וְעִם-אֲנָשִׁים, וַתּוּכָל.
– «И сказал он: «имя Твое будет впредь не Яаков, а Исраэль; ибо ты сражался с ангелом и с людьми, и преуспел».

(Основание Государства Израиль многие мудрецы соотносят с Аэлет а-Шахар – в 5708 году).

ל וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב, וַיֹּאמֶר הַגִּידָה-נָּא שְׁמֶךָ, וַיֹּאמֶר, לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי; וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ, שָׁם.
– «Яаков спросил его: скажи мне имя твое. И он сказал: «Почему ты спрашиваешь имя Мое?» И он (ангел Эдома) благословил его там».

לא וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם, פְּנִיאֵל: כִּי-רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל-פָּנִים, וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי.
– «И Яаков назвал это место Пниэль, ибо: «Я видел ангела Б-га лицом к лицу, и остался жив».

לב וַיִּזְרַח-לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ, כַּאֲשֶׁר עָבַר אֶת-פְּנוּאֵל; עַל-יְרֵכוֹ.
– «И взошло солнце перед ним, когда он проходил через Пниэль, и он хромал на бедро свое». (Через 72 минуты после Аэлет а-Шахар).

Как мы видим, Тора описывает полное время от Аэлет а-Шахар (утренней зари) – до восхода солнца.

Аэлет а-Шахар в Теилим

Хазаль учат, что Эстер называется Аэлет а-Шахар.
Утренняя звезда не появляется сразу. В момент Аэлет а-Шахар трудно увидеть что-либо – небо все еще черное. Крошечный свет зарождается в огромной, бесконечной мгле. И вот, через некоторое время, все начинает проясняться, небо светлеет и восходит солнце.
Также и Эстер. Одна в логове врагов – не блестала ни молодостью, ни красотой, более 30 дней не представала перед царем – отринутая, она в отчаянии взмолилась к Ашему:
– «Ламенацеах аль Аэлет а-Шахар… Эли, Эли Лама азавтани…» – (Руководителю на утренней заре. Зачем Ты меня оставил… Далек Ты от моего спасения… от слов моей молитвы… Зову Тебя днем – Ты не отвечаешь, ночью – не умолкаю я).

И тогда Эстер понимает, что есть скрытое спасение «Нес нистар» – она произносит: «Веата, Кадош, Йошев Теилот Исраэль» – (а Ты, Святой, живешь на славословиях Израиля).
Кадош означает скрытый, отделенный от других.
Когда Ашем управляет миром через природу, Он Кадош, скрыт.
Когда Ашем скрыт, и человек неспособен различить задуманное Им, Его план, – Он называется Кадош.
Долгие ночи еврейской истории мы явно чувствовали, что отделены от Ашема.
Рабби Нахман ми-Бреслав (зц”л) учит, что самое темное время суток – это за миг до рассвета.
Во время глубочайшего отчаяния наступает Аэлет а-Шахар – утренняя заря – она поднимается и постепенно освещает все вокруг, и тогда – восходит солнце. 

Вот почему молитвы на Аэлет а-Шахар (Ватикин, Нэц) – всегда были самыми действенными.

(перевод с сайта http://yearsofawe.blogspot.com, Дов Бер Лейб; по учению Рабби Нахмана ми-Бреслав)