Шир hа-Ширим о праведнике как оливковом масле

«И ты повели сынам Израиля, чтобы доставили они тебе чистое оливковое масло, выжатое из маслин

для освящения, чтобы зажечь светильник, который будет гореть постоянно». (Шмот, Тецаве)

После смерти праведника люди дают оливковое масло для возвышения души ушедшего.

Сказано в Талмуде, что, когда говорят что-то хорошее об умершем или повторяют слова учения от его имени, сила его души проявляется и в этом мире, как сказано в (Йевамот 97а): «Сказал Раби Йоханан от имени Рабби Шимона бар Йохая: «Уста мудреца, от имени которого говорится что-либо в этом мире, шепчут в могиле».

Почему этот обычай связан именно с оливковым маслом?

Начальные буквы слов «Шемен Зайт Зах» (чистое оливковое масло) – составляют числовое значение «Шадай» (Имя Вс-вышнего), что в свою очередь является аббревиатурой слов: «довэв сифте йешеним» . 

Мы находим эту фразу в Шир hа-Ширим (7): «довэв сифте йешеним» – (услаждающий уста спящих).

«Уста спящих» – это те уста мудрецов, когда от их имени говорится что-либо в этом мире – они начинают шептать в могиле».

Кроме того, слово «зах» (чистое) = по гематрии 27 и символизирует сумму букв еврейского алфавита: 22 буквы + 5 конечных.

5 конечных букв «МаНЦеПаХ» – это буквы, которые приведут к конечному избавлению, их называют: “Хамеш отиёт стумот – кнегед хамеш лешонот hа-Геула” – (5 закупоренных, или заполняющих пустоту букв, против 5 языков Геулы).

Слово «катит» (шемен катит) – выдавленное масло – символизирует праведника, которого оплакивают, и говорят, что день смерти праведника тяжел так же, как день, когда были разрушены оба Бейт hа-Микдаша.

Ведь там приносили корбанот (жертвы) Вс-вышнему, а душа Праведника тоже приравнивается к такой чистой жертве.

(Раби Менахем Менаше «Аават Хаим» на Шмот, Тецаве)