Зоар на Теилим 145 – подъем после падения
Теилим 145:14
В еврейском алфавите после буквы “нун” идет буква “самех”.
“Нун” נ в своем негативном аспекте – означает падение.
“Самех” ס – означает поддержку, помощь – сама форма буквы – замкнутый круг – не позволяет внутреннему выйти наружу.
В Теилим 145:14 (где все стихи идут по алфавиту) – нет стиха на букву “нун“ – за отсутствующей “нун” следом идет стих на букву “самех“: “Сомеах Ашем лехоль анофелим, везокеф лехоль акефуфим” – (поддерживает Г-сподь всех упавших и выпрямляет всех согбенных).
Г-сподь поддержит нас и поднимет, если мы упадем – состояние которое символизирует “нун”.
Ашем сотворит для нас чудеса, как Он сделал это в Египте. Он не дал нам опуститься на 50-й уровень – на 49-ю ступень нечистоты опустились в Египте евреи. Он сотворил для евреев чудо – נס – Нес.
В слове נס – буква “нун”, также предшествует “самех” – идут друг за другом в алфавите.
Сказал раби Авина: “Тому, кто читает этот псалом 3 раза в день, гарантируется царство Небесное”. (Брахот4б)
Стихи этого псалма следуют в алфавитном порядке.
Вначале царь Давид написал стих начинающийся с буквы “нун” נ – где говорил о падении людей “нефила”. Потом зачеркнул и оставил “Поддерживает Г-сподь всех падающих”– “самеах“.
Это единственный случай в книге Теилим, когда слово “теила“– (хвала) – стоит в заголовке.
Это слово дало название всей книге Теилим.
Шесть псалмов в конце книги Теилим – 145-150 псалмы восхваления. Их называют “Малый Алель” – потому что произносят каждый день, в то время как Великий Алель (113-118) произносят по праздникам и Рош-Ходеш.
Изучение этого псалма обнаруживает здесь чудеса Творца и Его суды над Его Творениями.
Поэтому мудрецы учили, кто трижды в день произнесет (не только устами, но и сердцем ) – тот удостоится Грядущего мира. (Радак)
Особо отмечается значение стиха:
– “Потеах эт ядеха умасбиа лехоль хай рацон” – (раскрываешь Ты руку Свою и щедро насыщаешь все живое).
Этот стих следует произносить с особой каваной (намерением).
Произнося эти слова, мы протягиваем правую руку с раскрытой ладонью, признавая тем самым, что пропитание наше от Творца. Напрашивается вопрос – разве у Б-га есть рука?
Гематрия слова “ядеха” = 34 ידך
Гематрия имени Творца бет-вав-каф-вав (Бока) = (аббревиатуре фразы “Ба коль у бъядеха коах у гвура” – (над всем и в руке Твоей сила и могущество), которое именуется “Рука Вс-вышнего” – также равна 34.
Спрашивается в Зоаре: почему произносить надо 3 раза прославление Давида?
“если причина в парнасе, и питании всех миров, то достаточно было бы сказать 2 раза – утром и вечером – как написано: “когда Вс-вышний давал вечером мясо”.
Ответ: 2 раза – для того, чтобы было питание у всего мира и еще 1 раз – чтобы дать силу тому месту – “Руки Которого раскрыты”.
И 2 этих питания различны: одно для богатых, другое – для бедных.
И все 3 вида питания записаны в этом псалме:
145:15 – “веата нотен лаэм эт охлам беито” – (и ты даешь им пищу вовремя) – это питание богатых, которым дает Вс-вышний пищу вовремя.
145:16 – “умасбиа лехоль хай рацон”- (питающий всех, имеющих живое желание) – это пища бедняков, которые сыты желанием, но не обилием пищи.
145:16 – “потеях эт ядеха” – (раскрывающий Свою руку) – этим дается сила тому Месту, раскрытием рук которого выходит желание и насыщение для всех.
Достаточно произносить 2 раза “прославление Давида” – для питания и для парнасы,что в каждом дне. Эти 2 раза – обязанности человека. А больше – только ради прославления и восхваления.
Достойно просить парнасу только после молитвы, так как молитва – это парнаса Господина, а установлено, что сначала ест Король, а только после этого его рабы. В заслугу человека, который каждый день просит пропитания у Творца – все миры наполнены Светом. (Зоар на Пинхас, Сулам, пер. Рав Цви Нисанзон))
Гематрия аббревиатуры фразы “потеах эт ядеха” = פאי =91, что равно гематрии –“амен”.
Лехем (хлеб) – символ парнасы.
Сказано в Талмуде: кто щедро поливает руки (нетилат ядаим) перед тем, как есть хлеб, Вс-вышний дает щедрый заработок. После этого мы сразу приступаем к благословению:
“hамоци лехем мин hаарец” (извлекающий хлеб из земли).
Мудрецы советуют в этот момент мысленно произнести: “потеях эт ядеха умасбиа лехоль хай рацон”.
(По материалам “Сила Теилим” в Одноклассниках)
Читайте также Теилим 145 и падающая Сукка Давида
