Зоар на Теилим 130 — Молитва из глубин

Теилим 130:1

— «Шир амаалот, мимааким кератиха Ад-най» — (Песнь восхождения: из глубин я воззвал к Тебе, Вс-вышний). 

Смотрите, Вс-вышний дал вам Субботу. Сказал Рабби Хезкия: שיר המעלות ממעקים קראתיך ה’ – «Песнь восхождения: из глубин я воззвал к Тебе, Вс-вышний».

Спрашивает, почему не написано, кто пел эту песню?
Отвечает, имеется в виду, что в будущем все люди это скажут, потому что останется эта песня в поколениях навечно.

Спрашивает, каков смысл слов: «из глубин к Тебе я воззвал»?
И отвечает, что каждый, кто молится перед Святым Королём, должен молиться и просить из глубины сердца так, чтобы сердце было вместе со Вс-вышним.

И должен обдумывать то, что говорит, и сосредоточиваться на своих намерениях и желаниях, как об этом сказано: «из глубин к Тебе я воззвал».

Спрашивает, это ли имел в виду Давид? Ведь написано: בכל ליבי דרשתיך – всем сердцем я Тебя желал. Кажется, этого достаточно – молиться от всего сердца. Что же нам добавляет определение «из глубин»?

Мы учили: каждый человек, обращающий свою просьбу к Королю, должен желать постичь корень источника, к которому обращается, чтобы привлечь благословение из глубины Колодца, исходящее из Источника всего.

И что это за глубина? Это то место, где находится и откуда выходит Река, она же Хохма закрытая, как написано: ונהר יוצא מעדן – и «Река вытекает из Эдена». Эден – это Хохма, Река – это Бина, которая вышла наружу из рош Арих-Анпин – закрытой Хохма.

И написано: נהר פלגיו ישמחו עיר אלקים – «Река разлилась – обрадуется город Вс-вышнего». И это называется «из глубин». Глубина всего, глубина Ямы, откуда выходят Источники и растекаются, чтобы всех благословить. Это начало всех благословений – сверху вниз.

Объясняет Рабби Хезкия. Атика – самая скрытая ступень. Желая явить брахот в мир, Он всё сосредоточил в этой высшей глубине. А глубина эта – скрытая Хохма дэ Арих-Анпин, и Бина выходит из неё.

Отсюда вытекает и полнится большая Река, Бина. А из неё выходят Речки и Источники – Свет, орошающий всё. То есть, весь Свет ЗОН, Брия, Асия и Йецира происходит оттуда.

И тот, кто молится, должен обратить своё сердце и намерение к этому корню в самом глубоком месте, чтобы его молитва была принята, и было выполнено его желание.

(Зоhар «Хок леИсраэль» — введение в Зоар, Шмот/Бешалах)