Сгулот Рош Ходеш – чтение Теилим 104
Этот псалом мудрецы называют Гимном восхваления Вс-вышнего за Сотворение мира.
В нем последовательно рассказывается о сотворении мира от первого дня до седьмого, при этом добавляется, какое значение все сотворенное имеет для человека.
В Рош Ходеш есть обычай читать отрывок из Теилим 104 – «Благослови, душа моя, Вс-вышнего», в котором есть строка: «месяц сотворил Он для указания времен».
Отсюда мы учим, что фазы Луны сотворены не для того, чтобы воздействовать на людей, как считают астрологи, а для указания времен Вс-вышнего.
В этом псалме говорится о сотворении Б-гом мира, о Его царстве, о том, что Он – Господин над всем, и все существующее в материальном и духовном мире выполняет только Его волю и Его слово, как Он установил при их творении, и в Его власти изменять природу вещей, как Он пожелает.
Царь Давид начинает и заканчивает псалом словами:
«Благослови, душа моя, Вс-вышнего», как бы говоря: разумная Душа, которой открыта тайна мироздания, не должна благодарить и прославлять слуг Б-га, ведь от их воли ничего не зависит, и даже собственные действия они выполняют не по своей воле, а в соответствии с их природой, которая заложена в них, чтобы выполнять волю Творца. Поэтому разумная душа благословляет Того, по Чьему слову был создан мир.
А заканчивается этот псалом словом:
«Аллелуя!» – (Прославляйте Б-га), поскольку в нем сказано о падении злодеев, врагов Вс-вышнего и истины: «Исчезнут грешники с земли, и злодеев больше не будет. Благослови, душа моя, Б-га! Прославляйте Б-га!»
В Талмуде (Брахот 96) сказано: «130 глав сказал Давид в книге Псалмов и не сказал Аллелуя, пока не увидел падение злодеев, ведь они разрушают мир, как сказано (Мишлей 11:10): «При гибели злодеев — песнь радости».
Благословение, которое мы произносим на новолуние, дает понимание того, что все от Вс-вышнего и все сотворено по Его слову, чтобы не подумал никто, что какое-либо сотворенное существо может сделать что-либо – хорошее или плохое – без повеления Творца.
Поэтому и сказано в Талмуде, что тот, кто благословляет новый месяц, как будто воспринимает Б-жественное присутствие. А в конце благословения мы говорим: «Благословен Обновляющий месяцы», чтобы показать, что благословение относится к Тому, Кто обновляет Луну.
Все время до полнолуния, пока Луна растет, она считается новой, и можно произносить благословение на новолуние.
(Раби Ицхак Абуав, «Менорат а-Маор»)
Теилим 104 начинается словами: «Барехи нафши ЭТ Ад-най».
Обращение: «Барехи нафши эт Ад-най» – (благословите Вс-вышнего) – относится к ангелам, находящимся в верхней ступени высшей Комнаты.
Но почему мы, находящиеся внизу, произносим: «Барехи… эт Ад-най»?
Дело в том, что мы обязаны привлечь к себе эту ступень «ЭТ» (Малхут), чтобы прийти вместе с ней к Королю (Зеир Анпин) и узреть Его Лик.
Поэтому сказал Давид: «я справедливостью узрю Лик Твой» – «справедливость» – это название сфиры Малхут, а потому – силой этой ступени узрю Твой Лик.
Следовательно, необходимо начинать молитву со слов: «Барехи эт Ад-най» – Благословите Вс-вышнего, чтобы привлечь на наши головы эту ступень «ЭТ» (Малхут), и только после этого можно произносить молитву и восхваления.
(Зоар на Балак, пер. Цви Нисанзон)
