Секреты Эзова – Заатар

Рабейну Хида в своей книге писал про эзов и от имени Ари а-Кадош, и от имени Рабби Моше Закуто – Рамаз.

Согласно кабале, запах эзова обладает множеством чудесных свойств для защиты.

Эзов на арабском называют «заатар».
Ибн Эзра пишет, что в недельной главе «Мецора» сказано: «И возьмет для очищения дома двух птиц, и дерева кедрового, и червленую нить, и эзов…».

Рабби Саадья Гаон учил, что это орегано по-испански.
Рамбам же раскрывает, что на самом деле «заатар» – это «цаатар» – просто в течение многих лет произошла замена буквы и вместо «цаатар» стали говорить «заатар», а «цаатар» – это «цараат».

Когда Бней Исраэль хотели пройти через Ям Суф и море открылось перед ними, Бней Исраэль пошли по суше внутри моря, и именно про этот момент написано в «Шират а-Ям»:

אימתה ופחד בגדל זרועך

«эмата ве-пахад бигдоль зероаха» – (нападет на них страх и ужас от десницы твоей) – рашей тевот этого пасука образовывает слово «эзов».

Когда человек ставит на стол «заатар» – он как будто видит тот самый свет Ашема, который раскрылся во время пересечения Ям Суф Бней Исраэль – и он поедает вредителей и обладает огромной силой.

Носить с собой пакетик чистого эзова – заатар (не приправу с примесью кунжута и др.).

Рабейну Хида, Каф а-Хаим, Баба Меир и другие Мекубалим советовали выходить из дома с пакетиком эзова, чтобы никакие негативные силы не могли причинить зло.

1. Хорошо, чтобы дома на столе находился эзов, а также хорошо носить при себе (в кармане).

2. Ари а-Кадош учит, что эзов хорош для защиты от вредителей и тяжелых клипот, для лечения для спокойствия в доме. Он говорил, что чтобы не действовало колдовство – нужно носить «шореш эзов» (заатар);

3. Эзов отгоняет злые духи, хорошо нюхать несколько раз в день эзов.

4. Рабби Моше Закуто пишет, что кто носит при себе
Эзов – колдовство не влияет на него и не причинит вреда.

5. Рабби Овадья Йосеф говорил своим домашним, когда у них были радостные семейные события, чтобы они шли в сад, сорвали эзов и положили в карман, а потом шли на мероприятия с большим количеством людей – это помогает от аин ара и мекатрегим (обвинителей) и спасает от вредителей.

6. Рабби Авраам Галанти – ученик Ари а-Кадош говорил, что спасение от мазиким – положить на стол эзов. Можно его употреблять и в еде.

7. Рабби Шимон также учил, что эзов эффективен особенно от «мекатрегим» (обвинителей) при изгнание всех видов зла, аин ара, всех видов заклинаний и т.д.

8. Рамхаль приводит на эту тему пасук из Теилим (51:9):

תְּחַטְּאֵ֣נִי בְאֵז֣וֹב וְאֶטְהָ֑ר תְּ֝כַבְּסֵ֗נִי וּמִשֶּׁ֥לֶג אַלְבִּֽין

– «Тэхатэни вэ-эзов вэ-этhар тэхабсэни у-ми-шелег альбин» – (очисти меня эзовом – и чист буду, омой меня – и стану снега белее).

9. Мекубалим передают, что в дни Шовавим моют руки и ноги в воде, в которой кипятился эзов – считается, что такая вода аннулирует все виды греха Пгам а-Брит (нарушения Брита) и оберегает человека от всех видов вредителей.

10. Хорошо носить при себе эзов в негативные месяцы «Тамуз и Ав» – это оберегает человека.

11. Рабби Шалом Бузагло пишет в своей книге, что эзов кенегед «а-Йесод», кто упал в Йесод – его лечение через эзов.

12. Хорошо ставить пакетик эзова/заатар под матрас от плохих снов, плохих мыслей – аллергик может положить в два пакетика.

13. Баба Сали насыпал на стол заатар и покрывал скатертью перед тем, как принимал людей.

14. Баба Меир, сын Баба Сали давал всем детям дома пакетик эзова, чтоб клали в карман, выходя из дома.

15. Мы видим в 4 местах Танаха, что заатар очищает нечистоту «туму»:

•  В Египте перед ударом первенцев, Ашем говорит народу Израиля взять пучок эзова, обмакнуть в кровь и помазать косяки возле мезузы, чтобы ангел смерти обошел их дома и удары их не коснулись.
• Прокаженный – очищается эзовом;
• Нечистота мертвеца – тоже очищается эзовом;
• «Пара адума» (пепел красной коровы) тоже очищается эзовом.

16. «Каф а-Хаим» тоже держался мнения про эзов – носить с собой от вредителей.

17. Йеошуа бен Нун послал двух ангелов в Йерихон и сказал им идти до: «байт иша зона вешма Рахав» – рашей тевот «эзов» и сила эзова спасла их.

18. Эзов отгоняет страх от человека, ересь и многое другое.

19. Эзов по гематрии 16, как и «одая» тоже 16.

20. Ари а-Кадош советовал в Шабат класть «эзов» рядом с солью.

21. Бен Иш Хай учил, что нужно каждую пятницу нужно брать «заатар» – добавлять его в воду – дать закипеть, потом остудить и промыть лицо, руки и ноги – это убирает аин ара, помогает Тикун а-Брит (вместе с раскаянием).

20. «Заатар» – рашей тевот:

ז –   זיתים – зейтим (оливки)

ע –  ענבים – анавим (виноград)

ת – תאנים – теэним (инжир)

ר – רימונים – римоним (гранат)

Подсказка для брахи по значимости.

 

Сгула для лечение разбитого сердца, от депрессий и грусти, для исправления нарушений брита

Теилим 147:3 гласит:

הָ֭רֹפֵא לִשְׁב֣וּרֵי לֵ֑ב וּ֝מְחַבֵּ֗שׁ לְעַצְּבוֹתָֽם׃

– «hарофэ лишвурей лэв, умехабеш леацвотам» – (Исцеляет сокрушенных сердцем и перевязывает раны их);

 – «умхабеш леацевотам» – если поменять порядок букв в слове «умхабеш» на обратный, то получим שחבו – – получится  ש (шем) חב׳׳ו – Имя חב׳׳ו (72-х буквенное Имя);

В молитве Амида, мы также встречаем это Имя: «Микабец нидхей амо Исраэль» – третья буква каждого слова образовывает – בח׳׳ו.

Это Имя исправляет грехи человека в нарушении брита.

Гематрия Имени בח׳׳ו равна равна 16.

16 – это гематрия слова «эзов» – на иврите «заатар», трава, убирающие все негативные силы. Это Имя связано с травой «эзов».

Трава «эзов» – помогает лечить разбитое сердце.

Псуким из Танаха с эзовом

 

Теилим 32:8 – אזוב

אַשְׂכִּֽילְךָ֨ ׀ וְֽאוֹרְךָ֗ בְּדֶֽרֶךְ־ז֥וּ תֵלֵ֑ךְ אִֽיעֲצָ֖ה עָלֶ֣יךָ עֵינִֽי
– «Аскильха, веорха бедэрех зу тэлех, иаца алейха эйни» – (разумлю тебя и покажу тебе путь, каким пойдешь, советовать буду тебе, обращу взор Мой на тебя);

 

Теилим 22:6 – אזוב

אֵלֶ֣יךָ זָעֲק֣וּ וְנִמְלָ֑טוּ בְּךָ֖ בָטְח֣וּ וְלֹא־בֽוֹשׁוּ׃

– «Элейха зааку венимлату, беха ватху вело вошу» – (к Тебе взывали они – и спасены были, на Тебя уповали – и не были пристыжены);

Теилим 51:9

תְּחַטְּאֵ֣נִי בְאֵז֣וֹב וְאֶטְהָ֑ר תְּ֝כַבְּסֵ֗נִי וּמִשֶּׁ֥לֶג אַלְבִּֽין

– «Тэхатэни вэ-эзов вэ-этhар тэхабсэни у-ми-шелег альбин» – (очисти меня эзовом – и чист буду, омой меня – и стану снега белее);

 

Шмот 15:16 

(По уроку Рава Менахема Брош «Секреты Эзова», Рава Исраэля Якобова для Сила Теилим «Секреты эзова»)