Теилим 51 – Тикун Эварим (органов)

Теилим 51:12

– «Лев Таор Бара Ли-Элоhим» – (сердце чистое сотвори во мне, Г-сподь).

Миква – одно из самых загадочных творений, которым Б-г нас благословил. Здесь кроется часть тайны рождения. Подобно тому, как ребенок оказывается погруженным в матку, наполненную водой, перед своим рождением, так же и еврей, погружается в Микву (матка с водой для взрослого), чтобы вынырнуть из нее уже обновленным и начать жизнь заново. Вода всегда несла в собе свойство очищения.

Миква Ари а-Кадош (зехуто яген алейну) – это небольшой бассейн глубиной 1,30 метра, наполняемая водой из подземного источника. Выходное отверстие на противоположной стороне бассейна позволяет воде беспрепятственно вытекать из миквы.

Предание, о котором с удовольствием рассказывает нынешний смотритель миквы – Довид, делает микву Аризаля притягательной для десятки тысяч евреев со всего мира:

«Перед своей смертью Ари а-Кадош проинструктировал близких учеников, чтобы после его смерти они принесли его тело к микве, и поставили в воду – а дальше он все сам сделает.

После того, как Ари умер, его ученики последовали его указаниям, принесли его тело в микву и поместили в воду, которая доходила ему до головы.

Тогда его ближайший ученик, Рабби Хаим Виталь, сказал своему учителю: «Все, о чем ты просил, мы сделали. А теперь ты делай то, что должен».

С этими словами Ари опустил голову в воду, чтобы завершить полное погружение своего тела под воду. А затем его ученики продолжили погребение в нескольких метрах от места Миквы.

Эта история была записана самим Рабби Хаимом Виталем, и именно поэтому его ученики назвали эту микву – миквой Ари», – заключает Довид.

Мужчины, посещавшие Микву Ари, рассказывают, что перед миквой Аризаля можно прочесть пасук из Теилим: «Лев Таор Бара Ли Элоhим».

Учат Хазаль: «не читай ברא «бара» (сотвори), а читай אבר – «эвер» (огран)», так как каждый окунающийся в микву, как будто совершает «Тикун Эварим» (исправление органов).

Гематрия фразы לב טהור – «лев таор» – (чистое сердце) – 252. Нам известно по Торе, что у мужчин 248 органов, у женщин – 252 (на 4 органа больше и все они – детородные). Ради чего, собственно, еврейская женщина и окунается в микву – для зачатия в чистоте еврейских детей.

Тогда читаем этот пасук так: «Лев Таор (252) бара (органа) мне Элоким (Г-сподь) [исправь]».

Теперь мы видим, что действительно в микве еврейская женщина проходит «Тикун Эварим» – (252-х женских органов). (Хидуш «Сила Теилим»)

Гаон Рав Янив Ассури (шлита) разъясняет, что по Ари а-Кадош, буквы этого стиха раскрывают нам секрет Миквы.

Первые буквы первых трех слов: לב טהור ברא  –  (Лев Таор Бара) – это («Ламед», «Тет», «Бет»). 

Эти три буквы образуют два слова, которые являются основополагающими в предназначении Миквы.

Погружение в Микве называется «Тевила», корень которого – «Тавал» («Тет», «Бет», «Ламед») – окунаться в микву.

Переставляя порядок этих букв, мы получаем («Бет», «Тет», «Ламед») – слово «Бател», что означает «аннулирование» (аннулирование всех грехов, ошибок, проблем и бед).

Кроме того, если взять последние буквы первых трех слов стиха: לב טהור ברא  –  то получим слово «Бара» – (сотвори) – объясняет Ари-а-Кадош, что после окунания в микву человек, как бы, сотворен заново.

В одном стихе Теилим Аризаль раскрывает секрет Миквы, как при погружении в нее, можно пройти процессы очищения, аннулирования всего плохого и, затем, быть сотворенным чистым заново.

Сгулот миквы Аризаля

1. Хорошо известная сгула – по которой все, кто погружается в микву, заслуживают покаяния перед смертью.

Вода из Миквы Аризаля (ее источника) имеет мистические свойства. Многие посетители пьют из этой воды и наполняют бутылки, чтобы забрать с собой.

2. Существует сгула, которая включает 7 погружений в Микву Аризаля, а затем проведение некоторых ритуалов на Кевере (могиле) Аризаля, чтобы достичь «Ишув а-Даат» – ясности ума.

Другие Сгулот с Миквой 

1. Миква успокаивает гнев – так как слово «миква» равна по гематрии 151, что на 1 больше 150 – гематрии слова «каас» (гнев).

2. «Тикун а-каас» – очень сильный Тикун от гнева – окунуться в микву Шмайя и Автальона 151 раз. Это очень важно, так как во время гнева человек лишается всех заслуг и свободен для входа сил Ситра Ахра.

(Мекубаль Гаон Янив Ассури, Рош Йешива «Йодеа Бина» при личной беседе)