Билъам

У Паро – Фараона – было 3 советника: Йов, Итро и Билъам. Первые двое сделали тшуву, а Билъам так и остался на темной сторон истории.

Гильгулим

Каббала говорит нам, что Билъам – гильгуль своего дедушки – Лавана, а он в свою очередь, гильгуль негативной части души Эвеля.
Позитивная часть души Эвеля реинкарнировалась в Ноаха (Ноя), а потом в Моше Рабейну.
Билам и Моше две части одной души.
Когда могло произойти такое расчленения души Эвеля и почему?
Как мы помним Эвель, последовав примеру своего брата Каина, принёс жертвоприношение, которое было принято Творцом.
Пишет Рабейну Бахья, что в момент принятия жертвоприношения, Эвель не должен был смотреть на появление Шхины. Посмотрев, он стал уязвим нападению Каина.

Эрев Рав

Отцом Билъама был Беор, а дедушкой был Лаван арамеец.

У Билъама были два сына и оба присоединились к еврейскому народу при выходе из Египта, а потом оба активно принимали участие в изготовлении золотого тельца.

Оба сына Билъама, как их дедушка и папа, хорошо разбирались в черной магии. Знали они, что время между Минхой Ктана и Минхой Гдола (например, с 12 часов дня и до 6 часов вечера) – это время диним (судов).

Время с Хацот Йом (например, с 12 и до 3) – называется «эрэв» (дело идет к вечеру).

А с 3 и до 6 – называется «рав», потому что уже начинает темнеть и наступает ночь.

Время с 12 и до 6 вечера – это «эрев рав», так образовалось это время.

Колдуны могли совершить колдовство с 3 и до 6 – это самое сильное время для колдовства.

А сыновья Билъама были такими знатоками своего дела, что могли колдовать и в первую часть вечера – с 12 и до 3.

Поэтому они сделали золотого тельца в это время первую часть вечера и хотели через «кишуф» (колдовство) перевоплотить своих предков – Билъама и Лавана, спустить их души.

Аарон а-Коэн даже подумать не мог, что они смогут сделать задуманное, он знал об их силе, но не думал, что она настолько велика.

Билъам 3 раза пытался с разных мест проклясть Ам Исраэль «рахмана лицлан» (упаси Б-г), но не мог, потому что видел Шхину над Ам Исраэль.

Говорят Хазаль, что, когда Ам Исраэль соблюдает брит, то таhара Шхина с ними и защищает от колдовства и проклятий.

Число 11

Билъам был старше Моше Рабейну на 11 лет – это число, отделяющее кдушу (святость) от тумъы (нечистоты). Число 11 связано с «тумъой» – силой нечистоты.

Давид а-Мелех написал Теилим 11, чтобы противостоять этим силам нечистоты, победить силу Билъама.

Билъам был пророком на уровне Моше Рабейну, только со стороны нечистоты (клипот), оба они были гильгулем Эвеля, но Моше Рабейну с положительной стороны, а Билъам – с негативной.

У Бильама было преимущество – он единственный из всех пророков, знал время – момент [3 секунды гнева Вс-вышнего] – точное время Мидат а-Дин. Это время длится, пока мы произносим слово «рега» на иврите. В этот момент у петуха гребешок из красного превращается в белый, а затем опять становится красным – это и есть тот момент. Многие мудрецы пытались его поймать, но тщетно.

Аин ара и ангел

Когда Билъам проклинал Ам Исраэль (хас вешалом) он делал это с открытыми глазами отсюда мы узнали, что тот, кто проклинает – он и делает аин ара.

Во время клалот Билъама, Ашем распростер над Ам Исраэль «тхелет» (синюю ткань), чтобы аин ара не сработал.

Ашем послал ангела «Кари-Эль» к Билъаму, который вложил в его уста 50 брахот, чтобы он их произнес вместо проклятий.

Слово כלם «калем» (прокляни) – состоит из тех же букв, что и слово מלך «малах» (ангел).

Имя ангела «Кари – Эль» настолько сильно, что, когда человек слышит какие-то клалот, нужно произнести 3 раза Имя этого ангела шепотом и все перевернется в брахот, но только если слышишь сам.

Отсюда учим, что там, где есть люди, которые могут сделать аин ара – надевают мужчины цицит с тхелет, коляску с ребенком накрывают пеленкой синего цвета, женщины надевают украшения с синим камнем. 

Белые одежды на Шабат

Мидраш раскрывает, что учим это мы из истории с Билъамом – когда Балак просил его проклясть евреев (хас ве шалом) – тот отвечал: «как я прокляну их, если на них одежды Шабата» – откуда делается вывод, что одежды Шабата защищают от проклятий. При этом, шабатние одежды нельзя надевать в будни.

Секрет исцеления

Бен Иш Хай находит секрет исцеления и секрет раскрытия своего мазаля. Балак знал, что в устах Билъама, как пророка была большая сила. Он хотел, чтобы Билъам название нашего народа – «Исраэль» – уменьшил, укоротил (хас ве шалом), а имя его народ «Моав» – он увеличил, расширил.

И этим самым, через эту технику – уменьшил силу и жизненность Израиля, а увеличил силу Моава:

Например:

Исраэль – сраэль – раэль – аЭль – Эль – ль.

Моав – м – мо – моа – моав.

Если это сказать 41 раз это дает силу или наоборот лишает силы.

 Акеда – как защитить детей от кишуф

В Акеде есть пасук: «вейираш заръаха эт шаар ойевав» (и овладеет потомство твое вратами врагов твоих).

Слова «шаар ойевав» – это самые высокие стены ворот, где сидел главный из колдунов, сначала Билъам, а потом и Шломо а-Мелех на орле летали к нему с вопросами по колдовству.

И поэтому в Акеде приводятся эти слова, которые Ангел сказал Аврааму Авину, чтоб на его потомков не действовал кишуф. В этом месте нужно делать кавану, чтобы на детей не действовало колдовство.

Молитва от колдовства из Парашат Балак

https://silatehilim.com/сгула-от-порчи-и-колдовства-из-торы/ 

(составлено Silatehilim по урокам Рава Ицхака Коэна – ученика «Маток Ми-Дваш», и Рава Бенциона Муцафи)