Рабби Хаим Озер бар Давид Шломо Гродзенский (1863-1940) — один из величайших алахических авторитетов XX века, Ав Бейт-Дин города Вильно и автор знаменитого трёхтомника «Ахиезер».

Йорцайт — 5 Ава

Место захоронения — Вильнюс, Литва

После кончины Ицхак Эльханан Спектор именно его многие считали духовным лидером литовского еврейства.

Он родился в Ивье (Гродненская область), где его отец был раввином. Рано проявил выдающиеся способности. В 15 лет начинает учиться в воложинской Йешиве и вскоре становится ближайшим учеником Рава Хаима Соловейчика. В 20 лет уже смог прославиться среди учённых евреев, как илуй (вундеркинд). По совету своего отца вскоре женится на дочери Элиэзера Элияу Гродзинского, виленского даяна и зятя Рава Исраэля Липкина из Саланта. Рав Хаим планировал после свадьбы полностью погрузиться визучение Торы в колеле на содержание тестя, однако в 1885 тесть внезапно умер и виленская община попросила молодого человека занять место тестя. Раву Хаиму пришлось согласиться и вскоре, несмотря на молодой возраст он выдвинулся на ведущую роль в раввинском суде и в еврейской общине.

В Вильнюсе со времен Гаона не было главного раввина и всеми общинными делами управлял совет судей, один из которых был неофициальным главным раввином. Вскоре после назначения рава Гродзинского на должность судьи вокруг него собралась группа способных учеников, которой он читал еженедельные лекции. Более всего из них прославились Моше Шацкес, Йехезкель Абрамский и Элиэзер Сильвер.

В 1939 году после раздела Польши и передачи Виленского уезда Литве в Вильнюс хлынул многотысячный поток еврейских беженцев. Рав Гродзинский пытался помочь им благоустроиться, однако его здоровьеуже и так было подорвано и загруженный непосильным бременем он вскоре умер. Центральная улица Петах Тиква носит его имя. Многие стараются в этот день учить главы из его книги «Ахиезер», давать цдаку на поддержку изучения Торы и молиться о мудрости в принятии правильных решений.

Очевидцы рассказывали, что у Рава Хаима Озера практически круглосуточно были посетители: вдовы, сироты, беженцы, ученики. Даже тяжело больной, он продолжал принимать людей и отвечать на вопросы алахи. Однажды ученики попросили его отдохнуть хотя бы несколько часов. Он ответил: «Если я закрою дверь, возможно, кто-то потеряет последнюю надежду». Эта история часто приводится, как пример его необычайного хеседа.

После начала Второй мировой войны тысячи учеников польских ешив бежали в Литву. Рав Хаим Озер организовал через Ваад а-Йешивот сбор денег, поиск жилья и продовольствия, буквально спасая мир Торы Восточной Европы. ⁠Хафец Хаим часто советовался с ним. Рассказывают, что Исраэль Меир Каган не хотел подписывать общественные обращения, пока не услышит мнение рава Хаима Озера, считая его одним из величайших мудрецов поколения. Когда его не стало, современники говорили: «Погас свет Торы Литвы».

На его похороны пришли тысячи людей — как местные жители, так и многочисленные беженцы-ученики Йешив, которых он поддерживал в последние годы жизни.

Его оhель на том же кладбище, где и кевер Гаон ми-Вильно.

(https://www.jewage.org/wiki/en/Article:Гродзинский,_Хаим_Озер_-_Биография)