Маймонид – Pабби Моше бен Маймон — самый известный еврейский философ, раввин и врач. Он был великим учёным и большим знатоком законов Торы.

Рамбам родился в 1135 году в испанской Кордове. Город тогда находился под властью мусульман. Отец Маймонида, Рабби Маймон, был даяном процветающей еврейской общины Кордовы. Своему сыну он дал блестящее образование: помимо Торы и Талмуда, юный Маймонид изучал арабский язык, математику, логику, философию и другие науки.

Когда Моше исполнилось 13 лет, в южную Испанию вторглись из Африки Альмохады — мусульманские фанатики, нетерпимые не только к иудеям и христианам, но и к «менее правоверным» мусульманам.
После этого для семьи Рамбама начался период скитаний, сначала по Испании, а затем по Северной Африке. Несмотря на тяжёлую жизнь и постоянные переезды, Рамбам не прекращал учиться и написал в это время свою первую книгу — комментарий к Мишне.
В 1165 году Маймонид вместе с родственниками отплыл в Палестину. Путешествие по Святой Земле произвело на него огромное впечатление. Он посетил главные святыни: место, где стоял Второй Храм и пещеру Махпела, в которой похоронены патриархи. Но жизнь в Палестине была очень опасной, ведь между крестоносцами и воинами Аллаха шла ожесточённая война за святые места.
Через полгода Маймонид вместе с семьёй переехал в Египет, где поселился в пригороде Каира.
Долгое время главным кормильцем семьи был брат Рамбама, Давид, торговавший драгоценными камнями. Но случилось несчастье: Давид погиб в Индийском океане во время кораблекрушения. Вместе с кораблём пошли на дно все семейные сбережения. Рамбам очень тяжело переживал смерть брата, целый год не мог встать с постели. Однако забота о семье легла на его плечи. После некоторых раздумий он решил заняться медициной.
Маймонид приобрёл репутацию одного из лучших врачей Египта. Он стал придворным лекарем сначала главного визиря, а затем и правителя страны — прославленного воителя Саладина. Слава Маймонида-врача гремела и за пределами Египта: по преданию, английский король Ричард Львиное, находясь в Палестине, настойчиво приглашал Маймонида к себе, но великий Рамбам не пожелал лечить ненавистника и гонителя евреев.
Когда алаха по Рамбаму

Однажды к Альтер Ребе пришел хасид, у которого много лет не было детей, просить благословение для рождения детей. Бааль а-Тания сказал, что не может ему ничем помочь, но если хасид успеет до шкиа добраться до Рабби Шломо ми-Карлин (зехуто таген алейну) и Цадик его благословит, то у хасида будут дети.
Ребе сказал — хасид выполняет. Послушался хасид и поехал в Карлин, успел добраться до Ребе ми-Карлин до захода солнца, заходит довольный к Рабби Шломо и тот ему говорит: «Я готов благословить тебя за 130 рублей».
По тем временам это была огромная сумма. Хасид, понимая о какой сумме идет речь, сказал, что он должен посоветоваться с женой.  Пока он поехал домой, пока они поговорили с женой, обсуждая сумму, пока вернулся – уже зашло солнце, была шкия. Он заходит к Раби Шломо и говорит: «мы с женой готовы дать эту сумму».
На что Ребе сказал, что уже поздно – шкиа, время прошло, и что не может ничем помочь.
Хасид в ужасе спрашивает: почему, что изменилось, неужели какие-то 10-20 минут могу что-то изменить?
Рабби Шломо ми-Карлин ответил: «до шкиа еще было 20-е Тевета, этот день Йорцайт Рамбама.
В день Илулы праведника на Небесах постановляют алаху по нему, даже если не все следуют его мнению, в день Йорцайт праведника – алаха идёт только по нему.
Когда-то ты оскорбил талмид хахама. Этому нет прощения по алахе. И наверху тебе вынесли гзиру (наказание) – бездетность. Но по мнению Рамбама, этому греху есть искупление – оно эквивалентно сумме – 130 рублей. Если бы ты в Йорцайт Рамбама дал эти деньги, то по мнению Рамбама – ты бы искупил этот грех, и я мог бы тебя благословить на рождение детей. Но так как ты опоздал, то приходи уже на следующий год».
(От Рава Шломо Дайч, руководителя Колеля «Цемах Цедек», с благодарностью Оре З.)