![](https://silatehilim.com/wp-content/uploads/2022/09/mpicture-231-150x150.jpeg)
Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан
Главная страница » Йорцайт Цадиким » 6 Ияра Йорцайт Рабби Леви Бен Гершон – Ральбаг
Рабби Леви Бен Гершон – Ральбаг (1288 – 1344)
Йорцайт – 6 Ияра
Место захоронения – Перпиньян, Франция
По свидетельству Авраама Закуто, Ралбаг был сыном известного учёного и талмудиста, последователя Маймонида, Гершона бен Шломо из Безье, автора трёхтомной энциклопедии «Врата небес» (1547 год), посвящённого физике, метафизике и астрономии. Брат Ралбага, Соломон, был личным врачом римского папы Бенедикта XII в Авиньоне и помогал переводить сочинения Леви на латинский язык. По-видимому, дедом Леви по матери был автор книги «Диадема милости» Леви бен Авраам бен Хаим, ставший излюбленной мишенью нападок еврейских противников философии.
Рабби Леви жил в Оранже и Авиньоне, которых не коснулось изгнание евреев из Франции в 1306 году по приказу короля Филиппа Красивого. Похоже, он поддерживал хорошие отношения с папским двором — латинские переводы De sinibus, chordis et arcubus и Tractatus toolsi astronomie были посвящены Клименту VI в 1342 году — и с выдающимися французскими и провансальскими деятелями: были написаны его Luhot и De harmonicis numeris по просьбе группы евреев и дворян-христиан и по просьбе Филиппа де Витри, епископа Мо. Намекали, но безосновательно, что он принял христианство. Возможно, он занимался медициной, хотя доказательств этого мало. Вероятно, он не знал ни арабского, ни латыни, и поэтому ему приходилось основывать свою работу на имеющихся переводах на иврит.
В 1321 году Рабби Леви закончил «Сефер а-миспар» («Книга чисел»), также называемую «Маасе хошеб» («Работа компьютера»). В нем рассматриваются общие принципы арифметики и алгебры и их приложения к вычислениям: суммирование рядов и комбинаторный анализ (перестановки и комбинации). Он использовал математическую индукцию раньше, чем Франческо Мауролико и Паскаль. В своей теории вместо цифр он использует еврейские буквы в соответствии с их числовым значением, а также шестидесятеричные дроби – 1/60.
В 1342 году Рабби Леви написал «О числе гармоник», от которого сохранился только латинский перевод. Его цель состояла в том, чтобы продемонстрировать, что, за исключением пар 1-2, 2-3, 3-4 и 8-9, два числа, следующие друг за другом, не могут состоять из множителей 2 и 3.
Тригонометрическая работа Рабби Леви находится в De sinibus, chordis et arcubus (датирована 1343 г.) на основе еврейского текста его Sefer Tekunah. Он использует аккорды, синусы, перевернутые синусы и косинусы, но не тангенсы (известны в Европе с 1126 года). Следуя методам Птолемея, он вычислил таблицы синусов с большой точностью. Он также сформулировал теорему синусов для плоских треугольников; эта теорема была известна на Востоке с конца десятого века, но неясно, открыл ли ее Леви независимо или узнал о ней через Джабира ибн Афлаха (12-й век).
Леви написал две работы по геометрии: комментарий к книге I–V «Начал» Евклида, в котором использовался еврейский перевод Моше ибн Тиббона (Монпелье, 1270 г.) — попытка построения геометрии без аксиом, — и трактат «Хиббур хокмат а-тишборет» (Наука о геометрии»), от которой сохранился лишь фрагмент.
Величайшее произведение Рагбаля носит философский характер. Она называется «Мильхамот Адо-най» («Войны Господа») и состоит из шести книг.
Пятая книга посвящена астрономии и состоит из трех трактатов, первый из которых известен как «Сефер Текуна» («Книга астрономии»). Завершенный в 1328 году и переработанный в 1340 году, он был переведен на латынь в четырнадцатом веке.
Он разделен на 136 глав и включает два труда, которые часто встречаются в рукописях по отдельности: Лухот (глава 99), астрономические таблицы, рассчитанные для меридиана Эзопа (Эзоп; Оранж) в 1320 г. и его описание конструкции и использования инструмента называется посохом Яакова (главы 4-11).
Рабби Леви рассматривает этот инструмент не только в упомянутых главах (которые были переведены на латынь Петром Александрийским в 1342 г.), но и в двух еврейских поэмах.
В этих версиях он называется «кели» (инструмент) и «мегалле амуккот» (секретное откровение); Иов 12:22); с другой стороны, одно из этих двух стихотворений имеет подзаголовок «аль а-макел» («О посохе»), и относится к посоху Яакова (Бытие 32:10). Это происхождение выражения baculus Jacobi, используемого в некоторых латинских рукописях, и недоразумения, что он хотел приписать свое изобретение кому-то по имени Якоб. Инструмент также называют бакулюсом геометрическим, бакулюсом астрономическим или балестилья. Он состоит из градуированного стержня и пластины, которая перемещается вдоль стержня перпендикулярно ему. Чтобы измерить угол, наблюдатель должен смотреть на оба конца пластины. Угол α определяется решением треугольника ABC. Этот прибор помог Леви в его попытках определить центр зрения в глазу; к сожалению, эксперимент не был достаточно точным, и Леви пришел к выводу, что центр зрения находится в хрусталике, тем самым соглашаясь с Галеном и Ибн аль-Хайтамом.
Пусть Зхут Цадика хранит Ам Исраэль!
https://dailyzohar.com/tzadikim/359-Rabbi-Levi-ben-Gershon-Ralbag
При сотрудничестве с:
Гаон Янив Ассури – Рош Йешива «Йодей Бина» (Израиль), Рав Исраэль Якобов – «Ор Исраэль» (Канада), Рав Александр Цви Сыпков (Россия)
Сайт «Сила Теилим» благодарит всех своих пользователей и приветствует желание делиться нашими материалами, ведь тем самым, вы выполняете важную заповедь — помогаете распространению Торы.
‼️запрещено копировать материалы без указания ссылки на сайт!!
Убедительная просьба ко всем пользователям – не пользоваться сайтом в Святой Шабат и в дни Еврейских праздников, кроме Холь а-Моэд.
(CC BY-ND-NC) 2022 – 5782 by Sila Tehilim – Материалы сайта подлежат лицензии CC BY-ND-NC 1.0 («Атрибуция — Без производных произведений — Некоммерческое использование») 1.0 Generic
Инструменты доступности