Рабби Элазар бен Шимон сына великого Рашби и коллега Рабби Йуда а-Наси.

Рабби Элазар упомянут в Мишне 3 раза (Бейца 4:5; Темура 4:4; Негаим 12:2), и несколько анонимных мишнайот приписываются ему. (Хулин ЗОа, Бехорот 51b)

Его часто упоминают в барайтот, Тосефте (особенно Зевахим и Менахот), Вавилонском Талмуде, Йерусалимском Талмуде и нескольких агадических учениях. Он вовлечен в дебаты и дискуссии с Рабби Йеудой а-Наси. (Бава Мециа 84b), Раби Йосе, Раби Меиром, Раби Йеудой (Сота 34а, Рош а-Шана 4b).

Рабби Элазар и его отец Рабби Шимон Бар Йохай сбежали от римлян и прятались в пещере 13 лет.

Он принимал участие вместе с отцом в составлении Зоар а-Кадош. Рабби Элазар был очень сильным и тяжелым, и у него был большой аппетит. (Психта де Рав Кахана 90:2; 91:2)

Рабби Элазар по принуждению принял позицию в римской администрации, как официально ответственный за задержание воров. Это вызвало сопротивление мудрецов, включая Рабби Йеошуа бен Карху, его учителя, который сделал ему выговор, сказав: «Уксус, сын вина! Сколько еще ты будешь сдавать людей нашего Господа на смерть?»

Рабби Элазар ответил: «Я удаляю колючки из виноградника». Рабби Йеошуа бен Карха ответил: «Позволь хозяину виноградника прийти и удалить Его терни». (Бава Мециа 83b)

Однажды он переживал, что несправедливо сдаст кого-либо правительству, поэтому он молился, чтобы был наказан страданием и каждый вечер молил о бедствиях: «Придите ко мне, мои братья и друзья», и утром он посылал их обратно, чтобы учить Тору. Его поразили болезни и страдания так, что каждое утро у него забирали 60 чаш крови. Его жена готовила 60 видов «пап» (еда из фиг) каждый день, чтобы исцелить его. Когда его жена узнала, что он просит о страданиях, она была так разочарована, что он причинил ей столько проблем и растрат, она потратила все деньги ее отца на его лечение. Тогда она решает оставить мужа и вернуться в дом отца.

В то время поднялся шторм на море и лодки, возвращающиеся из города Рабби Элазара были в опасности. Моряки начали молиться, и они в конце концов кричали в отчаянии. «Спаси нас, о Г-сподь, ради Рабби Элазара бен Шимона». Тогда шторм утих, и когда моряки сошли на землю, они посетили Рабби Элазара и подарили ему 60 рабов, у каждого из которых было по 60 кошельков с деньгами. Они также приготовили 60 видов «пап», которые он съел и выздоровел. Однажды его жена отправила свою дочь посмотреть, как поживает Рабби Элазар. Рабби Элазар сказал своей дочери «идти и сказать матери, что он стал богаче ее родителей», после чего его жена вернулась.

Когда он выздоровел и отправился в Бейт Мидраш, перед ним несли 60 образцов крови и он очистил их и объявил их чистыми. Другим мудрецам было интересно, возможно ли это, чтобы не было подозрений ни на одном из образцов. Рабби Элазар ответил: «Если все не так, как я говорю, тогда пусть там среди них будет одна девочка».

Все рожденные дети были мальчиками, и все были названы  в его честь Элазаром.

Перед смертью он сказал жене: «Я знаю, что мудрецы злятся на меня [за то, что он сдал многих родственников] и они возможно не придут на мои похороны. Ты должна оставить меня на чердаке и не бойся».

Она последовала его желаниям и держала его на чердаке 18-20 лет после его смерти. Она каждый день поднималась туда, проверяла его волосы и не находила ничего. Когда однажды упал волосок, она нашла червя в его ухе и расстроилась, пока он не явился ей той ночью и не сказал: «Нет причин расстраиваться, ведь это наказание за то, что я позволил оскорбить молодого ученого в моем присутствии».

После его смерти, люди со спорными вопросами приходили и стояли у дверей и излагали свои дела. Тогда голос с чердака говорил: «Ты, плони, справедлив/несправедлив в своих требованиях».

Однажды сосед сказал жене Рабби Элазара во время спора: «Пусть она будет, как ее муж, недостойна захоронения!» Когда мудрецы услышали об этом, они сказали, что это оскорбление нужно искупить, и он должен быть похоронен. Согласно другим, Рабби Шимон бар Йохай, отец Элазара, явился мудрецам во сне и сказал: «Среди вас есть молодой голубь, и вы не заботитесь вернуть его мне».

Когда мудрецы пошли хоронить его, люди Ахбарина отказались давать им тело, потому что пока он был на чердаке, ни одно дикое животное не подходило близко к городу. В эрев Йом Киппур, когда горожане были заняты, мудрецы наняли людей из соседней деревни Бирии, чтобы забрать тело Рабби Элазара. Они принесли его к могиле его отца в Мероне, чтобы похоронить рядом.

Рабби Элазар был женат на дочери Рабби Шимона бен Йосе бен Лекунии. У него были дочь и сын. Его сын Йосе почти стал преступником. Рабби Йеуда а-Наси поместил его под присмотр Рабби Шимона бен Йосе бен Лекунии, и мальчик в итоге стал учеником Рабби Йеуды а-Наси. После смерти Рабби Элазара, Рабби Йеуда а-Наси хотел жениться на его вдове. Она отказала, сказав: «Позволить сосуду, служившему святому, быть использованным обычным человеком?»

Раби ответил: «Допустим он был более велик в Торе, но был ли он лучше меня в добрых делах?»

Она ответила: «Я не знаю, был ли он более велик в Торе, чем ты, но в делах я знаю, потому что он принял страдания на себя».

Пусть Зхут праведника Рабби Элазара защитит нас всех, Амен!

(Tzadikim.com)