19 Сивана Йорцайт/Илула Рабби Йегуда бен Яков Бен Атар – Фес

учился у Рабби Видаля Царфати и Рабби Менахема Сериро.

Йорцайт – 19 Сивана

Место захоронения – Фес, Марокко – Cimetière Israelite de Fes

Среди его учеников: Рабби Элияу а-Царфати, Рабби Шем Тов бен Амузег.

Его фамилия «Атар» в переводе с арабского означает – «духи», так как его предки занимались продажей парфюмерии.

Он был дедушка Ор а-Хаим а-Кадош.

В юном возрасте он был назначен судьей в городе Фес. Известный, как гений и хорошо разбирающийся во всех предметах Торы, он написал книги по алахическим вопросам.

Во время гонений 1701 года, когда он приехал в город Мекнес, Рабби Моше Толидано и его брат Рабби Хабиб Толидано, отнеслись к нему с большим уважением.

Он зарабатывал на жизнь профессией ювелира, изготовляя ожерелья и кольца из золота и серебро днем. Ночью он изучал Тору и получал откровения от Элияу а-Нави, а во время праздников вся община приходила к нему домой, чтобы поцеловать ему руки и получить его благословение.

Его потомок, Рабейну Хида, писал о нем, что он был знатоком чудес, и чудеса совершались от его имени, как при жизни, так и после его смерти… и, что он слышал от мудрецов Запада, что он был святым мужем Б-жьим.

По приказу губернатора Марокко он был брошен в тюрьму, а когда у еврейской общины не оказалось денег, необходимых для его выкупа, губернатор приказал бросить его в ров с голодными львами. И какое же было удивление мусульман, когда на следующий день они стали свидетелями следующей картины: львы, вместо того, чтобы разорвать, брошенного им на схедение еврея, сидели послушно вокруг Рабби Йеуды и слушали Диврей Тора из уст Цадика.

После того, как он провел день со львами и был спасен, евреи и язычники стали поклоняться ему, называя его «Рабби Алкабир» [наш великий раввин], клявшись его именем, а те, кто клялся на лжи, могли умереть.

После введения высоких налогов и преследований евреев в городе Фес, он переехал в город Мекнес (Марокко).

Он покинул этот мир в 5493 (1733) году в возрасте 77 лет.

После его смерти он был похоронен в Бейт-Хаиме в Аль-Малахе, но когда евреи покинули это место и переселились в Касба-ди-Зирара, они взяли его кости с собой и похоронили его в Альгисе. По возвращению евреев в Аль-Малах, они вернули его кости. Когда король Марокко занял территорию кладбища, расположенного недалеко от его дворца, и дал евреям новую место для захоронения, они снова перенесли его кости на его нынешнее место захоронения – в Фесе.

Ложная клятва
 
Как-то Рабби Йеуда Ибн Атар, глава раввинского суда в городе Фесе, живший 300 лет назад, прибыл в Тунис.
 Жил там один еврей, который обычно брал в долг у арабов деньги, вкладывал их в дело, а затем делил прибыль с кредиторами.
Однажды занял еврей у одного араба довольно большую сумму, спрятал деньги среди бочек в подвале и отрицал сам факт займа. Араб вызвал его в суд, однако еврей и в суде отрицал, что получил деньги.
Судья потребовал у еврея клятвой подтвердить свои показания. Араб настаивал, чтобы еврей поклялся именем Рабби Йеуды Ибн Атара.
Позволил себе еврей обмануть араба, подтвердив показания ложной клятвой.
Араб вернулся домой расстроенный, а еврей решил отметить лёгкую добычу, созвав знакомых и друзей на пир. Чтобы принести вино, спустился он со свечой в подвал, разлил вино по кувшинам и поднялся наверх, забыв в подвале горящую свечу. От пламени свечи загорелась сначала деревянная полка, потом сера, хранившаяся в подвале. В результате дом вместе со всем имуществом сгорел. Араб увидел в этом вмешательство Творца.
Он, конечно, потерял деньги, однако и еврей не избежал наказания за ложную клятву!
Отправился араб в Фес, чтобы рассказать Рабби Йеуде о судьбе еврея, ложно поклявшегося его именем, и в знак уважения поднес раву подарок.
Рав Йеуда не захотел брать подношение, поводом к которому послужило постигшее еврея несчастье, и посему раздал деньги бедным.
Если человек, поклявшийся именем праведника, наказан так сурово, какое же наказание ждет того, кто клянётся ложно именем Творца!
 
Помощь
 
В суде города Фес в Марокко Рабби Йегуда Бен Атар возвращался домой на обед после сложного судебного заседания.  Рабби Бен Атар был поглощен размышлениями о рассматриваемом деле, и перед его глазами проходили показания, данные в суде, и приговоры по подобным делам, как вдруг к нему обратился торговец углем и попросил его о помощи и милости.
«Не могли бы вы присмотреть за моим магазином, пока я схожу домой, чтобы поесть?»
 Рабби Йегуда Бен Атар без колебаний согласился: «С радостью, сын мой, иди и ешь свой хлеб с радостью», – и сел у дверей лавки.
 Через несколько минут Рабби Яаков ибн Зур (Явез) – член суда Рабби Бен Атара, проходил по улице и был удивлен, увидев великого судью, сидящего у дверей угольного склада.
«Ваша честь, что случилось», на что Рабби Бен Атар ответил: «Владелец магазина попросил посмотреть за его магазином, пока он пойдет перекусит».
Рабби Ибн Зур удивился: «А как же честь Торы?! А как же честь главы суда, сидящего у угольного склада?!»
Рабби Бен Атар спокойно ответил ему: «Благодаря продавцу угля, я смог разобраться в одном вопросе в Гемаре».
 Увидев озадаченный взгляд Рабби Ибн Зура, Рабби Йегуда объяснил:
«Согласно Гемаре, Рабби Йегуда а-Наси был очень скромным: «что бы человек ни сказал мне, я сделаю».
Разве это не считается вершиной смирения и преданности? Разве не очевидно, что, если человеку нужна помощь, Рабби Йегуда а-Наси придет к нему на помощь?
Но теперь я понимаю слова Гемары.
Когда бедняк просил милостыню у Рабби Йегуды а-Наси, который был очень богат, конечно, он давал ему.
Когда Рабби Йегуда а-Наси задавали алахический вопрос, конечно, он отвечал. Понятно, что даже если его попросили бы сделать что-то, что задело бы его достоинство – все же он выполнил бы просьбу.
Если раввин всего Израиля такого уровня вел себя таким образом, то как же я могу вести себя по-другому».

Пусть Зхут Цадика хранит Ам Исраэль!

(https://www.mytzadik.com/tzadik.aspx?id=267)