11-е Тамуза, по мнению многих Мекубалим столь же велико, как Лаг Баомер — день, когда наши молитвы имеют огромную силу аннулировать плохие указы согласно Зоар а-Кадош. В прошлом было принято путешествовать в Мерон 11 Тамуза.

Около 200 лет назад жил великий Рабби Цви Гирш из Жидичев. Он родился в галицийском местечке Сафрин, тогда принадлежавшем Венгрии, в 1763 году в семье Рабби Ицхака-Айзика и Ребецен Хинды.

Он был учеником Рабби Моше из Сасова, Менахема-Менделя из Риманова, Магида из Кожниц и в первую очередь учился у великого Провидца Якова-Ицхака из Люблина – Хозе ми-Люблин.

Его ученики – великие Рабби Ицхак-Айзик из Комарно, Рабби Цви-Элимелех из Динова («Бней Иссахар»), Рабби Ицхак-Айзик из Жидачева говорили о нем: «его святые уста произнесли».

Великий Мальбим, будучи литаим, тоже учился у Адмора из Жидачев. Рабби Цви-Гирша именовали «Сар Зоар» — принц Зоара, комментариям к которой посвящена его самая известная книга: «Атерет Цви» (Корона Оленя).

Рабби Ицхак-Айзик из Комарно писал, что душа его учителя была частью души великого каббалиста, ученика Аризаля – Рабби Хаима Виталя, «которая в свою очередь близка к душе Рабби Акивы».

Своему брату Рабби Моше Цви-Гирш рассказал, что его душа в прежних перевоплощениях была душой одного из Первосвященников времён Второго Храма – Рабби Ишмаэля.

Другие каббалисты утверждали, что в Рабби Цви-Гирше живёт душа мудреца Януки (малыша), о котором упоминает книга «Зоар».

Пурим

Было принято назначать на праздник Пурим особых «пуримских» «раввинов», «судей», «стражников». Однажды в Жидачеве на роль пуримского «министра юстиции» выбрали племянника Ребе Цви-Гирша – Копла. Тот, изрядно уже пьяный и нелепо одетый, заявился с дружками в дом дяди и был принят с почётом и посажен на место Адмора. «Министр» развалился в кресле, потребовал себе и своим «советникам» вина, сам Адмор ему прислуживал. Удовлетворённый, «министр» икнул и вопросил: «в чём просьба твоя?» — «Не будет ли Вашему Превосходительству угодно отменить свечной сбор, введённый с начала этого года казной?». После совещания с «советниками» «министр» утвердил отмену. Выпили за это. «А не будет ли Вам, Ваше сиятельство, если я нашёл милость в глазах Ваших, угодно отменить и несправедливый налог на кошерное мясо?» Вновь совещание, отмена и кубки. «Можно ли мне осмелиться попросить ещё об одном одолжении господина министра? — Осмеливайся! — Прикажите отменить указ о призыве еврейских юношей в армию».

 «Что!? — взревел «министр» — ни за какие коврижки, пусть служат Государю-императору!». «Копл, это же я, твой дяди Цви, отмени указ, ты сегодня можешь многое сделать для своего народа!» — «Государю я служу, а не родственникам».

Когда назавтра ничего не помнящему Коплу хасиды пересказали всё, что происходило в доме ребе, тот от стыда забился в дальний угол синагоги. «Всё от Него, Копл, Вс-вышний водил твоей рукой и вкладывал слова в твои уста». В том году неожиданно были отменены свечной сбор и сбор на кошерное мясо, но рекрутская повинность действовала.

Капара за свой народ

Однажды, когда он был в синагоге, все еще закутанный в свой талит и тфилин, ему рассказали о находящихся поблизости евреях, пострадавших от эпидемии. Новость огорчила цадика, и он хотел помочь. Он был готов отдать свою жизнь, чтобы спасти своих собратьев-евреев. После молитвы Шахарит он положил руку на мезузу, закрыл глаза и помолился Вс-вышнему. Он попросил, чтобы Вс-вышний забрал его, как капару за евреев. Рабби Цви хотел пожертвовать своей жизнью ради Ам Исраэль. В тот же день цадик заболел и на следующий день скончался, а эпидемия закончилась.

Перед смертью «Сар Зоар», мудрец и каббалист, столько сделавший для своего народа, мучительно искал: «с чем же я пойду на Суд?».

И наконец вспомнил: «я устроил свадьбы 40 парам сирот — вот с чем я могу предстать перед Судьёй!».

Пусть Зхут Цадика Рабби Цви Гирш ми-Жидачев хранит наш народ!