Рабби Гершон-Ханoх бен Яаков Лейнер из Радзынь – Бааль а-Тхелет(1891).

Йорцайт – 4 Тевета

Место захоронения – Radzyń Podlaski, Польша

Он был Бааль а-Тхелет – исследователь известной из Торы рыбы-моллюска Хилазон, из крови которой был получен краситель, необходимый для производства талитов.

Он также был автором «Орхот Хаим», «Сод Йешарим», «Тиферет Хаханохи» и «Далтот Шаар Хаир».

«Орхот Хаим» написана на феноменальной работе над Цаваа (завещанием) Рабби Элиэзера а-Гадоля.
Он написал эту работу всего за 12 дней, почти не имея доступа к каким-либо книгам, во время судебного разбирательства по делу о клевете, сфабрикованной против него его противниками. Когда Ребе опубликовал эту работу, он сказал своим хасидам, что он счастлив, что ему удалось напечатать своё Цаваа.
В возрасте 16-ти лет Ребе уже сформулировал впечатляющую идею: он сочинил своего рода Гемару на Мишнайот седера Таhарот, так как в этих трактатах нет Талмуда Бавли.

Для этого он собрал все относящиеся к делу материалы из всего Талмуда Бавли, Талмуда Йерушалми и всех других Барайт. И представил их в хронологическом порядке в сефер, который он назвал «Сидрей Таhарот на Масахет Кейлим».

Позже он сделал то же самое со всеми другими трактатами Седера Таhарот. Были опубликованы только его работы по Кейлим и Оhолот (остальные трактаты были потеряны во время Холокоста). На выполнение этой задачи у него ушло 10 лет.
Рабби Гершон Ханoх бен Яаков был известен, как Бааль а-Тхелет. Он неустанно работал над восстановлением тхелет для цицитов. Он использовал свои обширные знания для исследования этой темы и 4 раза ездил в Италию для проведения своего исследования. Там он посетил самый большой аквариум в мире (в Неаполе) и после изучения различных морских существ пришел к выводу, что исходный синий цвет для Тхелет был извлечен из секреции каракатицы Sepia officinalis – דְּיוֹנוּן.

Легенда гласит, что во время одного из своих визитов в Рим ему удалось убедить Ватикан позволить ему быстро взглянуть на Святые сосуды Бейт а-Микдаша, чтобы сопоставить его находки с тхелет на священнической одежде.

Он опубликовал несколько книг по этой теме, «Псиль Тхелет, Эйн а-Тхелет» и ему удалось повлиять на многих Гедолим своей работой. В то же время были Гедолим, которые выступали против мнения Ребе и не соглашались с его выводами. Однако было небольшое число Гедолей Исраэля, которые практиковали заново открытую мицву Тхелет, например Рабби Шолом Мордехай Швадрон (Маhаршам Берзана), у которого был Таллит с бахромой Тхелет. Все хасиды Ребе и его последователи носили их, как и многие бресловские хасиды по сей день.

(https://datewiki.ru/wiki/Gershon_Henoch_Leiner)