5 псуким Рабейну Хида от аин ара — кенегед «хамса»

Рабейну Хида (зхуто таген алейну) учит, что человеку от дурного глаза, внезапно поразившего его, следует к 2 отрывкам из трактата Брахот добавить еще 3 и произносить «хамса» (пять) следующих псуким:

1. Трактат Брахот 20

אני בא מצאצאי יוסף
— «Ани ба мицаацаэй Йосеф» — (я происхожу от потомков Йосефа);

2. Берешит 49:22

בֵּ֤ן פֹּרָת֙ יוֹסֵ֔ף בֵּ֥ן פֹּרָ֖ת עֲלֵי־עָ֑יִן בָּנ֕וֹת צָעֲדָ֖ה עֲלֵי־שֽׁוּר

— «Бен Порат Йосеф, бен Порат алей-аин, банот цаада алей шур» – (Йосеф плодоносный росток, росток плодоносный при источнике);

3. Берешит (25:27)

וְיַעֲקֹב֙ אִ֣ישׁ תָּ֔ם יֹשֵׁ֖ב אֹהָלִֽים

— «Ве-Яаков иш там йошев оhалим» — (а Яаков – человек совершенный, житель шатров);

4. Теилим 5:8

וַאֲנִ֗י בְּרֹ֣ב חַ֭סְדְּךָ אָב֣וֹא בֵיתֶ֑ךָ אֶשְׁתַּחֲוֶ֥ה אֶל־הֵֽיכַל־קָ֝דְשְׁךָ֗ בְּיִרְאָתֶֽךָ

— «Ваани беров хасдеха, аво вейтэха, эштахавэ эль hейхаль кодшеха бейиратэха» — (А я по великой милости Твоей приду в дом Твой, поклонюсь храму святому Твоему в благоговении (пред) Тобой);

5. Бамидбар 24:2

וַיִּשָּׂא בִלְעָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת יִשְׂרָאֵל שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו וַתְּהִי עָלָיו רוּחַ אֱלֹהִים

— «Вайиса Билъам эт-энав ваяр эт-Исраэль шохэн лишватав ватеhи алав руах Элоhим» – (И поднял Билам глаза свои, и увидел Израиль, расположившийся по коленам своим, и снизошел на него дух Б-жий).

Кроме того, учит Рабейну Хида, поскольку обычаем является произносить 5 вышеприведенных отрывков против аин ара, то принято вешать дома деревянный амулет в форме ладони с 5-ю пальцами — «хамсу» — и вырезанной на ней буквой ׳ה, числовое значение которой — 5.

(Бен Иш Хай, кодекс законов по недельным главам — Насо)