Теилим 24 и чистые руки
Сказано в Теилим 24:3
«Кто взойдет на гору Г-спода, кто устоит на Его святом месте? – (Тот, у кого руки чисты и сердце праведно, чья душа не стремится к пустому, ложно не клянется).
Объясняет Гаон из Вильно (зехуто яген алейну) – чтобы молитва человека могла подниматься (быть услышанной) – нужно 2 условия:
1) чтобы не было «противоположных сил» – «клипот», которые требуют «вернуть долги» (йецер ара – за дурные поступки);
2) чтобы молитва была чиста – «тот, у кого руки чисты» – (чисты от греха).
Важно соблюдать:
1. Запрет «Гезель» (воровства);
2. Выполнение мицвы не «ле-шма» (не ради Ашема, а ради собственного кавод (почета);
3. Нарушение заповеди: «возлюби ближнего своего»;
4. Нарушение заповеди: «не переходи границы друга твоего, знакомого – не покушайся на чужой труд».
Пару дней назад на Zoom состоялся урок любимой многими из нас Рабанит Эстер Оффенгенден – Рабанит с большой буквы. В начале урока, организатор попросила в связи с эпидемией посвятить урок больным (хотела назвать имена). То, что сказала Рабанит – потрясло всех: «я не имею права это делать по АЛАХЕ, так как урок проплачен определенным человеком, то мы с вами не можем сделать это без его разрешения».
Тот факт, что Рабанит боится нарушить алаху даже, когда речь идет о святом (Излечении человека) – говорит о важности мицвы – не пользоваться чужим без разрешения хозяина.
Учат Хазаль, что слово «Гезель» (воровство, грабеж) – синоним слова «Хамас» (разбой).
В Талмуде говорится, что поколение Потопа преступило все запреты, но их приговор не был скреплен печатью до тех пор, пока они не занялись грабежом («Гезель»), как сказано: «земля переполнилась из-за них разбоем («Хамас») и вот Я гублю их вместе с землей». (Сангедрин 108а)
Делайте выводы сами.
(сайт silatehilim.com)
