13-ти дневное зажигание «неер нешама» ле Хвод Цадиким

Зажигание свечей ле Хвод Цадиким в течение 13-ти дней – это очень сильная сгула от любых проблем. Мы привязываемся к Зхуту Цадиким и просим Ашема о личном.

Известно, что число 13 в иудаизме связано с Милосердием.

«Неер нешама» на иврите – свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо “за упокой” – используется слово “Ле Илуй”, что означает – вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.

«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост». (Рабейну БехайяТрума «Пожертвования»)

 «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».

Бен Иш Хай учит, что  душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)   

Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой  Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:

«נריהיה דלוק במקומו»  – «Свечи будут зажжены на его месте», – что выражает уважение к покойному.

“Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника.” (Хазаль)

«После смерти, Цадиким влияют на благополучие Мира еще больше, чем при жизни». (Зоар а-Кадош на Ваикра, 71а).

Зоар а-Кадош (Шмот, 16б) пишет, что, если ушедшие не просили бы Вс-вышнего за живых, мы не смогли бы продержаться и половины дня.

В другом месте Зоар а-Кадош (Ваикра, 70б) сказано: «В час, когда Мир находится в беде, особо достойные представители народа оповещают об этом души праведников и плачут на их могилах. Тогда пробуждаются души праведников, собираются вместе и идут, и взлетают к “спящим” в Хевроне и рассказывают им о беде. Тогда они все вместе входят в “тот самый вход” и оповещают о беде “Дух”. Те “Духи”, которые коронуются в Эденском саду, высшие ангелы идут и рассказывают все “Душе”, а “Душа”, в свою очередь — Вс-вышнему. И все просят о милосердии к живым. И Вс-вышний во имя них (просящих) проявляет милосердие к Земле».

Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи – откладывают деньги в Купат цдака.

Каждый день зажигают по 1 свече за определенного праведника со словами: 

«Арени мадлика неер ле Хвод Раби… Рибоно шель Олам, бе-Зхут Цадик Раби…» – (личные просьбы)

Перед молитвой кладут цдаку 3 монеты по 10.

 

Зажигание свечей Ле Хвод Цадиким:                                                                     

«Ле Шем кодша Барух hу ве-Шхинатея бедхило верехимо леяхеда Шем  хаот «юд» хаот «hе» хаот «вав» вехаот «hе»  бе йехуда шалим бе шем коль Исраэль.                      

Арени мадлика нер зе лихвод»:

 

1-й день – Авот (праотцы) олам алейhэм ашалом;

2-й  день – Имаот (праматери) акдошот алейhэм ашалом;

3 день – Моше Рабейну алав ашалом;

4 день – Аарон а-Коэн алав ашалом;

5 день – Давид Мелех Исраэль алав ашалом;

6 день – Раби Шимон бар Йохай алав ашалом;

7 день – Раби Меир Бааль а-Нес алав ашалом;

8 день – Раби Хаим бен Атар – Ор а-Хаим – алав ашалом;

9 день –  Раби Бен Иш Хай алав ашалом;

10 день – Раби Хаим Йосеф Давид – Хида – алав ашалом;

11 день – Раби Яков Абухацера алав ашалом;

12 день – Раби Шалом Шараби – Рашаш – алав ашалом;

13 день – Раби Йуда Птайя алав ашалом;

После зажигания свечи читают 7 глав Теилим:                          

42, 43, 72, 89, 90, 122, 132  – если зажгли после Шкиа (захода солнца) – Теилим не произносят;

Поэтому лучше начать за полчаса до Шкиа или в полночь.

После Теилим – читают молитву «Нишмат коль хай».

 (Йешива «Кисе Рахамим», Юрий Плиштиев)

This article was published on: 21/07/16 10:57 ПП

Добавить комментарий