Теилим 5 – как защититься от аин а-ра
Теилим 5:8
– «Ваани, беров хасдеха, аво вейтеха, эштахаве эль hейхаль кадшеха бейиратеха» – (а я, по великому благодеянию Твоему, приду в дом Твой, поклонюсь святому Храму Твоему в трепете [перед] Тобой).
Мидраш («Дварим раба», 1:11) приводит то место в Торе, где Моше Рабейну в 40-й год пребывания в пустыне обращается к еврейскому народу:
«Г-сподь, Б-г ваш, размножил вас, и вот, вы сегодня, как звезды небесные, многочисленны». (Дварим, 1:10)
И сразу после этих слов продолжает Мидраш, что об этом сказано:
«А я, по великому благодеянию Твоему, приду в дом Твой, поклонюсь святому Храму Твоему в трепете [перед] Тобой». (Теилим, 5:8)
Какая связь между словами Моше и этим стихом из Теилим?
Сказал Рабби Буним из Пшисха в «Снах сарфей кодеш» (зехуто яген алейну), что этот стих Теилим обладает уникальным свойством против сглаза.
И поэтому после слов, в которых есть опасность сглаза, как в словах Моше: “И вот, вы сегодня, как звезды небесные, многочисленны” – следует произнести этот стих, чтобы не опасаться сглаза.
Также учат Мекубалим, что 10 слов этого пасука Теилим, произнесенные 40 раз = 400. Число 400 – является гематрией слова רעעין («завистливый», «обладатель дурного глаза»).
Как известно, в Ситра Ахра (Скверне) заключено 400 сил, как следует из тайного смысла стиха: «И вот Эсав пришел, а с ним четыреста мужей». (Берешит, 33:1)
400 – это и буква ת в слове מות (смерть) – а соединилась она с מו, когда Хава съела плод Древа Познания, и началось это также с глаз, как сказано (Берешит, 3:6): «И увидела жена, что хорошо дерево для еды и что оно вожделенно для глаз…».
Сгула:
Произнести пасук Теилим 5:8 – «Ваани, беров хасдеха, аво вейтеха, эштахаве эль hейхаль кадшеха бейиратеха»,
который состоит из 10 слов – 40 раз и, тем самым, нейтрализовать воздействие аин а-ра.
(Бен Иш Хай на «Балак», Р. Моше Абрамович «Свеча Давида»)
